梵語sim!ha-vijr!mbhita-sama^dhi。又稱師子威叁昧、師子嚬伸叁昧、獅子奮迅叁昧。略稱奮迅叁昧。叁昧，定之意。于所依之定中，如獅子王之奮迅勇猛，現佛之大威神力，故稱爲師子奮迅叁昧。華嚴經法界次第卷中說之甚詳，謂世間獅子迅速奮掙塵土，超越前後疾走之諸獸。此叁昧可分二種：(一)奮除細微無知之惑。(二)出入捷疾無間，又分爲二種，即：(1)入禅奮迅叁昧，遠離欲界之惡不善法，入有覺有觀之色界初禅，如是次第入于二禅、叁禅、四禅、空處、識處、無所有處、非想非非想處、入滅受想定等諸禅定之叁昧。(2)出禅奮迅叁昧，與入禅奮迅叁昧相反，乃從滅受想定起，還入非想非非想處，由非想非非想處起入無所有處，如是識處、空處、四禅、叁禅、二禅、初禅，乃至出散心中之叁昧。入禅奮迅叁昧與出禅奮迅叁昧又並稱爲二種師子奮迅叁昧。［增一阿含經卷十八、舊華嚴經卷四十四、新華嚴經卷四十“十定品”、南本涅槃經卷叁十五、法華經玄義卷四上］

有二種師子奮迅叁昧　　一奮迅入　　二奮迅出

次叁叁昧而辯師子奮迅叁昧者。大品經中佛自誠言。菩薩依九次第定。入師子奮迅叁昧。叁叁昧與九定法相既同。故次叁叁昧而明。于義無乖也。所言師子奮迅者。借譬以顯法也。如世師子奮迅。爲二事故一爲奮卻塵土。二能前走卻走。捷疾異于諸獸。此叁昧亦爾。一則奮除障定細微無知之惑。二能入出捷疾無間。異上所得諸禅定也。故名師子奮迅叁昧

一入禅奮迅　　師子奮迅入叁昧者。離欲惡不善法。有覺有觀入初禅。如是次第入二禅叁禅四禅。空處識處無所有處。非有想非無想處。滅受想定。是爲奮迅入也

二出禅奮迅　　師子奮迅出者。從滅受想定起。還入非有想非無想。非有想非無想起。還入無所有處。如是識處空處四叁二禅初禅。乃至出散心中。是爲奮迅出 - 隋·智顗 撰