指阿羅漢成道時，依無生智而誦出之四句偈，較常見者有“諸漏已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有”，或雜阿含經最常用之“我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有”。其中，“生已盡”與“諸漏已盡”同義，意指煩惱業縛已盡，可證阿羅漢果，“梵行已立”，即脫離愛欲而過清淨之生活，唯有正行、正精進而無邪行，“所作已作”，即已完成一切義務職守，“不受後有”，即已得解脫，將來再不受束縛，不再于生死輪回中流轉。

　　（雜語）阿羅漢成道時，依無生智誦下四句偈。諸漏已盡。梵行已立。所作已辨。不受後有。謂之四句成道。