梵語pratyaks!a^bha^sa。因明用語。指謬誤之現量。爲因明八門之第七門。似，似是而非之義；現量，即由感官直接覺知外界現象之知識。“似現量”一詞，一般有二層意義：(一)指由錯覺、幻覺所得之錯誤知識。如見煙，卻誤以爲霧。(二)　　指于能緣之行相，起分別心加以籌度，然未能直證外境而冥合自體。如見瓶、衣，而作瓶、衣解，不知瓶、衣乃和合之假法，非法之自相。與“似比量”合稱非量。［因明正理門論本、大乘義章卷十］（參閱“叁量”633、“因明八門”2290）

　　（術語）于因明立現、比、非之叁量，似現量、似比量爲非量，似現量者，起分別心如見瓶衣等，作瓶衣之解，是不葉法之自相，故似現量而非現量，因之稱爲似現量。何則？以瓶衣爲和合體之假法，非法之自相也。又比量者如見煙而比量有火是也。因明入正理論曰：“有分別智于義異轉名似現量，謂諸有智了瓶衣等分別而生，由彼于義不以自相爲境界，故名似現量。”同疏一本曰：“似現似比總入非量。”

　　因明入正理論雲：有分別智，于義異轉；名似現量。謂諸有智、了瓶衣等，分別而生。由彼于義，不以自相爲境界故；名似現量。如疏八卷二十叁頁釋。 - 朱芾煌