梵語6bhagavat，巴利語　　bhagava^　　或　　bhagavant。爲佛陀十號之一，諸佛通號之一。又作婆伽婆、婆伽梵、婆哦縛帝。意譯有德、能破、世尊、尊貴。即有德而爲世所尊重者之意。在印度用于有德之神或聖者之敬稱，具有自在、正義、離欲、吉祥、名稱、解脫等六義。在佛教中則爲佛之尊稱，又因佛陀具有德、能分別、受衆人尊敬、能破除煩惱等衆德，故薄伽梵亦具有有德、巧分別、有名聲、能破等四種意義。另據佛地經論卷一載，薄伽梵具有自在、熾盛、端嚴、名稱、吉祥、尊貴等六種意義。此外，亦有將佛與薄伽梵並稱爲“佛薄伽梵”者。［大智度論卷二、清淨道論卷七、大乘義章卷二十］（參閱“世尊”1522、“婆伽婆”4453）

瑜伽八十叁卷十九頁雲：薄伽梵者：坦然安坐妙菩提座，任運摧滅一切魔軍大勢力故。
二解　　如如來十號中說。
叁解　　佛地經一一卷四頁雲：薄伽梵者：謂薄伽聲，依六義轉。一、自在義，二、熾盛義，叁、端嚴義，四、名稱義，五、吉祥義，六、尊貴義。如有頌言：自在、熾盛、與端嚴，名稱、吉祥、及尊貴。如是六種義差別，應知總名爲薄伽。如是一切，如來具有。于一切種，皆不相離。是故如來，名薄伽梵。其義雲何？謂諸如來，永不系屬諸煩惱故；具自在義。焰猛智火所燒煉故；具熾盛義。妙叁十二大士相等，所莊飾故；具端嚴義。一切殊勝功德圓滿，無不知故；具名稱義。一切世間親近供養，鹹稱贊故；具吉祥義。具一切德，常起方便，利益安樂一切有情，無懈廢故；具尊貴義。或能破壞四魔怨故；名薄伽梵。四魔怨者：謂煩惱魔、蘊魔、死魔、自在天魔。佛具十種功德名號，何故如來教傳法者，一切經首，但置如是薄伽梵名？謂此一名，世鹹尊重。故諸外道，皆稱本師名薄伽梵。又此一名，總攝衆德。余名不爾。是故經首皆置此名。薄伽梵德，後當廣說。
四解　　無性釋一卷二頁雲：薄伽梵者：破諸魔故。能破四種大魔怨故；名薄伽梵。四種魔者：一者、煩惱魔，二者、蘊魔，叁者、天魔，四者、死魔。依空叁摩地，能破煩惱魔。一切麁重轉依相住無量善根，隨順證得，或複依止精進慧力，能破蘊魔。依慈等持，能破天魔。依修神足，能破死魔。能破如是四大魔故；名薄伽梵。又自在等功德相應；是故說佛名薄伽梵。所以者何？以當宣說佛世尊故。
五解　　法蘊足論二卷七頁雲：薄伽梵者：謂有善法，名薄伽梵。成就無上諸善法故。或修善法，名薄伽梵。已修無上諸善法故。又佛世尊，圓滿修習身戒心慧，成就大我，無限無量，成無量法；名薄伽梵。又佛世尊，具大威德，能往能至，能壞能成，能自在轉；名薄伽梵。又佛世尊，永破一切貪瞋癡等惡不善法，永破雜染後有熾然苦異熟果，永破當來生老病死；名薄伽梵。如有頌言：永破貪瞋癡，惡不善法等。具勝無漏法，故名薄伽梵。又佛世尊，于未聞法，能自通達，得最上覺，成現法智，無障礙智，善解當來修梵行果。爲諸弟子分別解說，設大法會，普施有情；名薄伽梵。如有頌言：如來設法會，普哀愍無依。如是天人師，稽首度有海。又佛世尊，爲諸弟子，隨宜說法，皆令歡喜，恭敬信受，如教修行；名稱普聞，遍諸方域，無不贊禮；名薄伽梵。 - 朱芾煌