（術語）見十二因緣條。

　　十二因緣的別名。有即世間所有，支即支分，謂所有生死流轉，皆不出此十二支分。 - 陳義孝編

此又稱爲十二因緣有支，十二緣生，這是釋迦牟尼在菩提樹下證悟的真理，亦是原始佛教的基本理論，以此來解釋人生痛苦煩惱的起源，及生命流轉的因果。阿含經中所稱的十二支，即無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。據《長阿含·大緣方便經》所載：“緣癡有行，緣行有識，緣識有名色，緣名色有六入，緣六入有觸，緣觸有受，緣受有愛，緣愛有取，緣取有有，緣有有生，緣生有老、死憂、悲、苦惱大患所集，是爲此大苦陰聚。”在此十二支中，前者爲後者生起之因，後者緣（緣者憑借意）前者而生起。前者若滅，後者亦滅，故經中謂：“此有故彼有，此生故彼生”。“此無故彼無，此滅故彼滅”，以此說明其相依相待的關系。 - 于淩波居士著