(一)據釋門歸敬儀卷上、四分律行事鈔資持記卷中一之四等所載，指：　　(1)一體叁寶，謂佛、法、僧叁寶，名雖有叁，然體性同一。(2)緣理叁寶，又作同相叁寶、理體叁寶，即以一切智五分法身爲佛寶，以滅谛涅槃爲法寶，以學、無學等諸賢聖爲僧寶。(3)化相叁寶，歸敬儀以釋迦如來爲佛寶，如來所說之滅谛爲法寶，先智苦盡之聖者爲僧寶；資持記以釋迦爲佛寶，四谛爲法寶，憍陳如等五俱鄰爲僧寶。(4)住持叁寶，指佛像（佛寶）、經卷（法寶）、出家比丘（僧寶）等叁寶，能流傳、維持佛教于後世者。

　　(二)據祖庭事苑卷四所載，指同體叁寶、同相叁寶、別相叁寶、住持叁寶等四種。系將一體叁寶分爲同體、同相兩種而成者。（參閱“叁寶”700）

　　（名數）叁寶有四種：一、一體叁寶，又雲同體叁寶，又雲同相叁寶。叁寶一一之體有叁寶之義，佛之體上有覺照之義者，佛寶也，有軌則之義者法寶也，無違诤之過者僧寶也，乃至僧有觀智者爲佛寶，有軌則者爲法寶，和合者爲僧寶。二、理體叁寶，于真如之體上立叁寶。真如之理體視覺性法相，無違诤過。叁、化相叁寶，又雲別體叁寶，又雲真實叁寶。大乘之叁寶者，諸佛之叁身爲佛寶，六度爲法寶，十聖爲僧寶。小乘之叁寶者丈六之化身爲佛寶，四谛十二因緣之法爲法寶。四果緣覺爲僧寶，四、住持叁寶，佛滅後住于世間者。木佛畫像，佛寶也，叁藏之文句，法寶也，剃發染衣者，僧寶也。此中前二種局于大乘，後二種通于大小乘。行事鈔資持記上一之一曰：“叁寶四種，一體理體就理而論，化相一種局據佛世，住持一位通被叁時。”