華嚴經隨疏演義鈔卷八以虛空、日光、日影叁者比喻法、報、化叁身，即：(一)法身如虛空遍，謂法性之身本體周遍，譬如虛空，無有障礙。(二)智身如日光遍，智身即報身。謂究竟始覺之智能遍破無明之暗，顯發本有真身，譬如日光，無幽不燭。(叁)色身如日影遍，色身即應身。謂究竟始覺之智契于本覺法身之理，則能從體起用，遍應衆機，譬如日影，不擇高下，隨處映現。

　　[出華嚴經隨疏演義鈔]　　一法身如虛空遍謂法性之身。本體周遍。如大虛空。無有障礙。諸佛衆生。平等具足。故名法身如虛空遍。二智身如日光遍智身即自報之身也。謂究竟邕覺之智。能遍破無明之暗。顯發本有真身。譬如日光。無幽不燭。故名智身如日光遍。叁色身如日影遍以身即應身也。謂究竟始覺之智。契于本覺法身之理。則能從體起用。遍應衆機。譬如日光之影。不擇高下。隨處映現。故名色身如日影遍。 - 明·一如等 撰