作意（梵manas　　-ka^ra　　），爲心所之名，即令心警覺之精神作用。瑜伽師地論卷叁十一舉出四種作意，即：(一)調練心作意，謂于可厭患之法，調停練習，令心厭離。(二)滋潤心作意，謂于可欣尚之法，滋長沃潤，令心欣樂。(叁)生輕安作意，謂于可厭之法，令心厭離；于可欣之法，令心欣樂，安住寂靜，以對治身心粗重，生起身心輕安。(四)淨智見作意，謂以清淨之智慧，照了諸法皆空，即得內心寂靜，由寂靜之故，而見真實之理。

　　（名數）一調練心作意，調練者，調停練習也。謂于可厭惡之法調停練習，令心厭離也。二濕潤心作意，濕潤者，濕長沃潤也。謂于可觀尚之法，濕長沃潤，令心忻樂也。叁生輕安作意，輕安者，身輕心安也。謂于可厭之法令心厭離，于可欣之法令心欣樂，安住寂靜，身心輕安也。四淨智見作意，淨智者，即清淨之智慧也。謂此智慧照了諸法皆空，即得內心寂靜，由寂靜故，而見真實之理也。出瑜伽論叁十一。

　　[出瑜伽師地論]　　一調練心作意調練者。調停練習也。謂于可厭患之法。高停練習。令心厭離。是名調練心作意。二滋潤心作意滋潤者。滋長沃潤也。謂于可欣尚之法。滋長沃潤。令心忻樂。是名滋潤心作意。叁生輕安作意輕安者。即身輕心安也。謂于可厭法。令心厭離。于可欣法。令心欣樂。安住寂靜。對治身心粗重。生起身心輕安。是名生輕安作意。四淨智見作意淨智者。即清淨智慧也。謂以此智慧。照了諸法皆空。即得內心寂靜。由寂靜故。見真實理。是名淨智見作意。 - 明·一如等 撰

瑜伽二十八卷十一頁雲：複有所余四種作意。一、隨順作意。二、對治作意。叁、順清淨作意。四、順觀察作意。雲何隨順作意？謂于所緣、深生厭壞，起正加行，而未斷惑。雲何對治作意？謂能斷惑。雲何順清淨作意？謂心下蹙，取淨妙相，策令歡悅。雲何順觀察作意？謂觀察作意。由此作意增上力故；順觀煩惱斷與未斷。
　　二解　　如修作意中說。 - 朱芾煌