(一)謂除去一分之無明,即證得一分之真如。
(二)指初地以上乃至九地菩薩之覺智。與“究竟覺”相對。爲大乘起信論所說四覺之一,與天臺宗六即中之“分真即”同義。謂初地以上至等覺之菩薩僅證得一分真理,乃尚未完全覺悟之覺智。大乘起信論(大叁二·五七六中):“如法身菩薩等,覺于念住,念無住相,以離分別粗念相,故名隨分覺。”此外,隨分覺之結果,稱爲隨分果。[大乘起信論義記卷中]
(術語)起信論所說四覺之一。初地以上法身菩薩之覺智也。與臺家六即中之分真即同。起信論曰:“如法身菩薩等,覺于念住念無住相,以分別粗念相故名隨分覺。”對于究竟覺而曰隨分。
起信論所說四覺之一。見四覺條。 - 陳義孝編
起信論所說的四覺之一。即是分分斷無明,而分分得真覺,在別教是十地,在圓教是十住以上。
- 梵心居士編