過去世之命運。又稱宿住。即總稱過去一生、無量生中之受報差別、善惡苦樂等情狀。若能知此情狀,稱爲宿命通。凡夫不知宿命,故常憍慢,不畏造惡果報,不精進于萬善。[恒水經、無垢稱經卷二、平等覺經卷四、法苑珠林卷二十六](參閱“宿世”4509、“宿住隨念智證通”4509)
(術語)宿世之生命也。佛謂世人于過去世皆有生命,或爲天或爲人,或爲餓鬼畜生,展轉輪回,謂之宿命。能知宿命者,謂之宿命通。
宿世的生命。佛說世人在過去世都有生命,或爲天,或爲人,或爲餓鬼與畜生,輾轉輪回,能知宿命者,謂之宿命通。 - 陳義孝編
宿指宿世、過去世;命指生命。宿命的意思是:一切衆生在過去無數次的輪回中,曾經曆的各式各樣的生命形態。這種生命形態就是“六道”:地獄、餓鬼、畜生、天、人、阿修羅。能夠了解宿命情況的,謂之“宿命通”,屬于“六通”之一。這種了解達到完全明白的程度,謂之“宿命明”,屬于“叁明”之一。“宿命”見于《四十二章經》:“沙門問佛:以何因緣,得知宿命,會其至道?”據小說《嫏嬛記》載:南方有一種“比翼鳳”,“能通宿命,死而複生,必在一處”。現在“宿命論”一詞,屬于唯心論。持此論者認爲生死、貧富、壽夭等均由命運乃至天命所預先決定,與佛教的本義完全不同。(李明權) - 中國佛教文化研究所 編
宿世的生命,佛說世人在過去世都有生命,或爲天,或爲人,或爲餓鬼與畜牲,輾轉輪回,能知宿命者,謂之宿命通。
- 梵心居士編