他化自在，梵名Para　　-nirmita-vas/a-vartin　　，巴利名Para-nimmita-vasa-vattin　　，音譯作波羅尼蜜和耶越致、波羅尼蜜、波羅維摩婆奢、娑舍跋提。又譯作他化樂天、他化自轉天、化應聲天。單稱自在天、他化天、化他天，或第六天。即六欲天之第六天。此天假他所化之樂事以成己樂，故稱他化自在天。大智度論卷九（大二五·一二二上）：“此天奪他所化而自娛樂，故言他化自在。”即于他化之中得自在。

　　此天爲欲界之主，與色界之主摩醯首羅天，皆爲娆害正法之魔王，乃四魔中之天魔，有“第六天魔王”之稱。又據長阿含經卷二十忉利天品載，第六天上別有縱廣六千由旬之天魔宮殿。大智度論卷五（大二五·九九中）：“魔有四種（中略）。四者，他化自在天子魔。”此天位于欲界天之最高所，在距大海百二十八萬由旬虛空密雲之上，縱廣八萬由旬，與忉利天同。于此天界，有優缽羅花等之水生花及解脫花等之陸生花。

　　此天有叁事勝于閻浮提，即：長壽、端正、多樂。天衆之壽量爲一萬六千歲，其一晝夜約爲人間一千六百年，但亦有中夭者。其身長十六由旬或一拘盧舍半，衣長叁十二由旬，廣十六由旬，然重僅半铢。食自然之食。男女相視成淫，欲求子時，隨念而忽化生于膝上。初生時，如人間十歲之孩童，色貌圓滿，衣服自備。于諸經中，如大阿彌陀經卷上、海龍王經卷四法供養品、商主天子所問經、說無垢稱經卷一序品等皆述及此天之各種莊嚴景象。又于大乘諸經中，華嚴經七處八會中之第六他化自在天宮會、般若經四處十六會中之第十會他化自在天宮說般若理趣分等，即是于此天之天宮中所宣說者。

　　于密教中，此天位于現圖胎藏界曼荼羅外金剛部院之西北方。其形像，身呈肉色，右手直豎，手中執箭，左手屈叁指，手中持弓。種子爲：蛥（pam!）。叁昧耶形爲荷葉上之弓箭。［修行本起經卷下出家品、俱舍論卷八、卷十一、立世阿毗昙論卷六、法苑珠林卷二、卷叁］

　　（天名）略名他化天，欲界六天之第六，故稱爲第六天。此天爲快樂，不要自己樂具變現，下天化作，假他之樂事，自在遊戲，故曰他化自在。梵名娑舍跋提Paranirmitavaśavartina，此天爲欲界之主與色界之主摩醯首羅天，皆爲害正法之魔王。即四魔中之天魔也。佛成道時，來試障害者，亦此天魔也。或言第六天上別有魔之宮殿，魔王住之，非他化天王也。智度論九曰：“此天奪他所化而自娛樂故言他化自在。”俱舍頌疏世間品一曰：“他化自在天，于他化中得自在故。”智度論五曰：“魔有四種，（中略）四者他化自在天子魔。”佛祖統紀二曰：“諸經雲：魔波旬在六欲頂，別有宮殿。今因果經乃爲自在天王，如此則當第六天。有此兩異，蓋是譯者用義之不同也。”

　　簡稱他化天，此天不用自己變現樂具，假下天化作，自在遊戲，故名他化自在，居欲界人天之頂，爲欲界之主，與色界摩醯首羅天，同爲防害正法之魔王，即四魔中之天魔。 - 陳義孝編

佛地經論五卷十八頁雲：　　他化自在天，樂令他化作諸樂具，顯己自在。 - 朱芾煌