據大乘莊嚴經論卷十二載，大乘之“大”有七種意義，即：(一)緣大，謂菩薩修行大乘之法，以無量修多羅之廣大法義爲緣，稱爲緣大。(二)行大，謂菩薩修行大乘，既能自利，複能利他，自利、利他，妙行具足，故稱行大。(叁)智大，謂菩薩修行大乘，常以智慧觀察，了知人、法皆無我，于一切境，善能分別，故稱智大。(四)勤大，謂菩薩修行大乘，自久遠大劫以來，發廣大心，精修無間，期登聖果，故稱勤大。(五)巧大，謂菩薩修行大乘，由善巧方便，化導于他，不舍生死，垂形諸趣，于生死中去住自在，故稱巧大。(六)畏大，畏即無所畏；謂菩薩修行大乘，智力內充，明了決定，于大衆中廣說一切法義，既決定無失，則無所恐懼，故稱畏大。(七)事大，謂菩薩修行大乘，爲令一切衆生決了其大事因緣，故屢屢示現于世間，演大妙法，入大涅槃，故稱事大。

　　[出大乘莊嚴經論]　　一緣大謂菩薩修行大乘之法。由無量修多羅廣大法義而以爲緣。故名緣大。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。梵語修多羅。華言契經。)二行大謂菩薩修行大乘。既能自利。複能利他。妙行具足。故名行大。叁智大謂菩薩修行大乘。常以智慧觀察。了知人法無我。于一切境。善能分別。故名智大。四勤大謂菩薩修行大乘。由曠大劫來。發廣大心。精修無間。期登聖果。成就菩提。故名勤大。(劫。梵語具雲劫波。華言分別時節。梵語菩提。華言道。)五巧大謂菩薩修行大乘 - 明·一如等 撰