梵語adatta^da^na，巴利語　　adinna^da^na。不與而取，稱爲偷盜。新譯作不與取。乃力取或盜取他人財物之意。于身、口、意十種惡行爲（十惡）中，與殺生、邪淫同屬身業。偷盜爲戒律所嚴禁，若犯偷盜，嚴重者如盜五錢以上，則犯波羅夷罪（如斷頭之重罪），在十惡、五戒中，爲僅次于殺生之重罪。據舊華嚴經卷二十四“十地品”之說，偷盜之罪能令衆生墮于叁惡道，若生于人中，亦必得二種果報，一爲貧窮，二爲失財不得自在。［十不善業道經、俱舍論卷十六、法界次第卷上之上］（參閱“十善十惡”468）

　　（術語）十惡業之一，新譯作不與取，他人不與而自取也。法界次第上之上曰：“盜取他財物，故名爲偷盜。”俱舍論十六曰：“要先發欲盜故思，于他物中起他物想，或力或竊起盜加行，不誤而取，令屬己身。齊此名爲不與取罪。”

　　十惡業之一，即不與而取。 - 陳義孝編

十惡業之一。不與而取，稱爲偷盜，乃盜取他人財物之意。于身、口、意十種惡業中，與殺生、邪淫同屬身業。據六舊《華嚴經》卷二十四十地品之說，偷盜之罪能令衆生墮于叁惡道，若生于人中，亦必得二種果報，一爲貧窮，二爲失財不得自在。見《十不善業道經》。 - 于淩波居士著