(一)五百位已得阿羅漢果之比丘各說自身所由生之原因。或觀無明即是身因，或觀愛與無明爲身因，或說行識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、飲食及五欲等是其身因。［北本涅槃經卷叁十五］

　　(二)佛之五百弟子各明其本爾之因緣。［佛五百弟子自說本起經］

　　（術語）謂五百比丘各說自身所由生之原因也。依涅槃經叁十五，五百比丘，對舍利弗各說身因，有比丘言我未獲得正解脫時，思惟無明即是身因，作是觀時，得阿羅漢果。某比丘言愛與無明爲身因，得阿羅漢果。有比丘言行識，名色，六入，觸，受，愛，取，有等爲身因。次詣佛前，問其說正不正。佛答一一無非正說，且言欲界衆生，以父母爲身因。又佛五百弟子自說本起經（西晉竺法護譯），前二十九品諸弟子各明其本爾之因緣，第叁十品佛自說示過去之本因。