爲“淨戒”之對稱。即凡夫受戒後，常因煩惱之現行，而汙染戒體，使不得清淨。反之，佛斷盡無明煩惱，故具足一切淨戒。法華玄義卷叁下（大叁叁·七一七下）：“唯佛一人具淨戒，余人皆名汙戒者。”

　　（術語）受戒之人屢迷于煩惱，無慚無愧，而汙淨戒也。