乃實施權、開權顯實、廢權立實叁者之合稱。天臺宗爲顯示佛陀一代之化導之用語。湛然著之法華玄義釋簽卷一上，就蓮華叁喻而論施、開、廢叁義，文曰（大叁叁·八一六下）：“今從事說現蓮爲譬，以順譬，故先施後開，又先開後廢。”［玄義釋簽講述卷一］（參閱“蓮華叁喻”6148）

　　（術語）天臺就妙法蓮華經之蓮華，發明施開廢之叁義，因而述叁乘方便教，即一乘真實教之旨。佛于法華已前說叁乘教者，是爲使入一乘法之方便而施設，故謂之爲實施權，猶如蓮華之爲蓮實而花也。次于法華經明前所述之叁乘教爲方便，示爲對于叁乘教之一乘之方便階梯，此謂之開權顯實，猶如蓮華開而有蓮實之顯也。次知叁乘教爲一乘之方便，一乘之外無叁乘，一乘中有叁乘，故叁乘廢，唯有一乘之義成立，此謂之廢權立實。猶如蓮華落而唯有蓮實也。已上叁事，于法言之，方便開時，方便之體廢，開與廢同時，于喻言之，則必前後異時，故托于喻，有前後叁番之說也。見四教儀集注上。