SK，巴利名同，音譯阿答波、阿陀波、阿答和。又作不熱天、不惱天、無惱天、不燒天、無熟天、無燒天。色界十八天之一，五淨居天之一。位于第四禅之第四天。此天已伏除雜修靜慮之上中品諸障，意樂調柔，離諸熱惱，故名無熱天。或以熱爲熾盛義，以未證上品之修靜慮及果，故稱無熱。關于此天衆生之壽量，據大樓炭經卷四載，爲二十劫；長阿含經卷二十忉利天品、雜阿毗昙心論卷二、彰所知論卷上謂二千劫；立世阿毗昙論卷七則謂八千大劫。其身量爲二千由旬。［大樓炭經卷一、大毗婆沙論卷一叁六、俱舍論卷八、集異門足論卷十四、瑜伽師地論卷四、卷叁十七］
（界名）五淨天之第二、在于色界。俱舍頌疏世間品一曰：“已得雜修上中品定，能善伏除上中品障。意樂調柔離諸熱惱，故名無熱。”
色界五淨天之第二天名。 - 陳義孝編
大毗婆沙論一百七十六卷一頁雲：雲何無熱天？謂無熱天一類伴侶，乃至廣說。問：彼天何故名無熱耶？答：彼是假名假想。乃至廣說。複次彼天身無熱惱，心無熱惱；一期領受純清涼樂，非下所有；故名無熱。複次彼天審見苦真是苦，乃至道真是道；離下所起煩惱蒸熱；故名無熱。複次無煩天中，鄰逼下地所起增上煩惱火故；猶名爲熱。此超彼故，名無熱天。
二解 集異門論十四卷十頁雲：雲何無熱天？答：謂此與彼諸無熱天，同一類，爲伴侶，共衆同分，依得事得處得皆同。又若生在無熱天中所有無覆無記色受想行識蘊，是名無熱天。複次以無熱天，于苦見苦，于集見集，于滅見滅，于道見道，故名無熱天。複次以無熱天，身無熱惱，心無熱惱。由彼身心無熱惱故；領受寂靜遍淨無漏微妙諸受。故名無熱天。複次此是彼名異語增語諸想等想施設言說，謂無熱天。故名無熱天。 - 朱芾煌
第叁果聖者死後往生的「五不還天」之一，參看「叁界」（