(一)即阿鼻地獄。又作五無間獄。法界有情衆生隨所造業，墮此地獄，受苦報無有間斷。爲八大地獄中之最苦處，乃極惡之人所受之果報。據地藏菩薩本願經卷上載，此獄以“五事業感”，故稱無間。即：(一)時無間，指曆劫受罪，無時間歇。　　(二)形無間，指此地獄縱廣八萬由旬（限量），一切有情于中受苦，其身形亦廣八萬由旬，遍滿此獄。一人亦滿，多人亦滿，無有間隙。(叁)受苦無間，諸有情于劍樹刀山、罪器叉棒、碓磨鋸鑿及剉斫镬湯等，備受諸苦，無有休歇。(四)趣果無間，不問男子女人、老幼貴賤及天龍神鬼，罪業所感，悉同受之。(五)命無間，若墮此獄，從初入時，至百千萬劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得，除非業盡，方得受生。［觀佛叁昧海經卷五觀佛心品、大樓炭經卷二泥梨品、起世經卷四地獄品、翻譯名義集卷二］

　　(二)又作五無間業。即：殺母、殺父、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血等五逆罪。此五種罪業能招感無間地獄之苦果，故又稱五無間業。（參閱“五逆”1142）

　　（名數）八大地獄之第八阿鼻地獄，謂之五無間。有五種之無間故也。一、趣果無間，感此獄之罪業，爲順現業或順生業，在造業與受果之間，決無隔他生者。二、受苦無間，受苦無間隔者。叁、時無間，時無間斷也。四、命無間，壽命常相續無間斷也。五、形無間，地獄之廣有八萬由旬，身形亦有八萬由旬，無些少空處也（大部補注八及十二以或引成論爲標列此五無間之義。然檢成實論唯有初一義，無後四義。後四義大乘義章七于無間業舉四義中［引于無間業下］，取自後叁義也。但彼合時無間與命無間之二爲一壽命，此開而爲二也。後人不察，和附之皆爲成論之說。翻譯名義集，四教儀集注，增輝記等皆然）地藏菩薩本願經上曰：“五事業感，故稱無間。”一、受苦無間，二、身形無間，此二者與上同。叁、罪器無間，種種之罪器充滿而無間隔也。四、衆類無間，種種之衆生同一受之而無間隔也，五、時無間，與上同。

　　五無間業的簡稱，又名五逆罪，即殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合之僧，誰要是犯了其中的一項，死後即墮入無間地獄，故名五無間業。 - 陳義孝編