我國古傳之五種音調。又作五聲、五調子。即宮、商、角、征、羽。無量壽經卷上（大一二·二七一上）：“清風時發，出五音聲；微妙宮商，自然相和。”即說極樂淨土之七寶諸樹，清風吹時，出五音之聲。五音之中，宮爲土聲，其音最濁，爲壹越調，配于中央。商爲金聲，次濁，爲平調，配于西方。角爲木聲，半清半濁，爲雙調，配于東方。征爲火聲，微清，爲黃鍾調，配于南方。羽爲水聲，其音最清，爲盤涉調，配于北方。後世密教遂以五音配列五智、五佛、五部、五色等，宮表中央法界體性智，商表西方妙觀察智，角表東方大圓鏡智，征表南方平等性智，羽表北方成所作智。［止觀輔行傳弘決卷八之二、淨土五會念佛法事儀贊、漢書律曆志第一上、通典卷一四叁、隋書音樂志第九］

　　（名數）又曰五聲，或五調子，即宮商角徵羽也。無量壽經上曰：“清風時發，出五音聲，微妙宮商，自然相和。”宮者土聲，最濁，爲君，爲壹越調，配于中央。商者金聲，次濁，爲臣，爲平調，配于西方。角者木聲，半清半濁，爲民，爲雙調整，配于東方。征者火聲。微清，爲人事，爲黃鍾調，配于南方。羽者水聲。最清，爲萬物，爲槃涉調，配于北方。即阿于宇伊衣之五音也。密宗亦配之于五智。