據法華玄義卷六下載，如來說法必假彼緣，緣即受道之人；人受道已，因法爲親，即成眷屬。計有五種：(一)理性眷屬，謂諸佛與衆生之理性平等，自然相關，故一切衆生雖未曾受道，亦得稱爲眷屬。(二)業生眷屬，由往昔聞法之善業，複生佛世，受道得度。(叁)願生眷屬，昔由聞法結緣，未得證果，曾發誓願，務在得道，今乘宿願，見佛聞法。(四)神通眷屬，指先世值佛，破惑見理，或生他方，因佛出世，以神通力來生此界，輔佛行化。(五)應生眷屬，菩薩既破無明之惑，已得法身之本，即能起用化他，應入生死，導引衆生，令向佛道。［法華玄義釋簽卷十叁］

　　[出法華玄義]　　五種眷屬者。謂如來說法。必假彼緣。緣即受道之人也。人受道已。因法爲親。即成眷屬。譬如父母遺體。攬以成身。得爲天性。天性親愛。更相敬順。故名眷屬也。一理性眷屬謂諸佛衆生。理性平等。自然相關。法華經雲。我于衆聖中尊。世間之父。一切衆生。皆是吾子。是則未曾受道者。亦得稱爲眷屬。故名理性眷屬也。二業生眷屬謂由往昔聞法之善業。複生佛世。受道得度。故名業生眷屬。叁願生眷屬謂昔由聞法結緣。未得證果。曾發誓願。務在得道。今乘宿願。見佛聞法。 - 明·一如等 撰