真言宗將一切叁昧分爲五種，即大日世尊爲普攝衆生而現之五種喜見隨類身。即：(一)佛地叁昧道，究竟發菩提心，于一切叁昧道中最爲牢強精進。一生補處之菩薩住于佛地叁昧道，正行大空叁昧，遠離從緣生法微細之戲論，了知世間本起因緣，住于業地，複堅住佛地。(二)菩薩叁昧道，八地自在之菩薩不得一切諸法，遠離有生，而知一切幻化，故世稱爲觀自在者。(叁)聲聞叁昧道，住于九想、八背舍、八勝處、叁叁昧等各各有緣之地，識知因緣生滅之義，遠離斷常二邊，極觀察智，得不隨順修行之因。(四)緣覺叁昧道，觀察十二因緣，深達其法之實相，然以智慧有礙之故，住于無言說之法而不轉無言說，于一切法證極滅語言叁昧。(五)世間叁昧道，謂修世間之四禅、八定等諸叁昧。世間之行人不解正因緣之義，觀世間之因果與業皆系屬于神我或自在梵天等，則生空叁昧。

　　大日經疏卷七將五種叁昧道分爲出世間叁昧及世間叁昧二種，以佛、菩薩、聲聞、緣覺四種稱爲出世間叁昧，諸天等所說之真言法教道則屬世間叁昧。［大日經卷二具緣真言品、大日經疏卷六、大日經義釋演密鈔卷六、大日經疏演奧鈔卷十九］

　　（名數）真言門之五種叁昧也。詳教時問答二。