言說之相有五種類別。即：(一)相言說，執著色等諸相而生之言說。(二)　　夢言說，依夢中所現虛妄境界不實而生之言說。(叁)執著言說，以念過去之所聞所作而生之言說。(四)無始言說，無始以來執著戲論，依煩惱種子熏習而生之言說。(五)如義言說，如義而生，诠旨無殊之言說。此五種言說中，前四者乃由虛妄而說，故不得談真；後一言說則爲實說，故得談真理。馬鳴菩薩依據前四種，謂真如爲離言說相。［釋摩诃衍論卷二、辯顯密二教論卷上］

　　（名數）一、相言說，執著色等諸相而生之言說也。二、夢言說，依夢中所現境界而生之言說也。叁、妄執言說，以念舊所聞，舊所作，而生之言說也。四、無始言說，無始以來，執著戲論，依種子薰習而生之言說也。五、如義言說，如義而生诠旨無殊之言說也。此中前四言說以虛妄說之故，不能談真，後一言說爲實說故，得談真理。馬鳴菩薩據前四種故指真如謂爲離言說相也，見釋摩诃衍論二。