指大乘起信論所說體、相、用叁大之一。相，即德相之義；大，即周遍法界之義。大乘起信論（大叁二·五七五下）：“相大，謂如來藏，具足無量性功德故。”此相大即真如之相，具足大智慧光明等無量之性功德，依如來藏之義，功德之相恒沙無量，故稱相大。（參閱“叁大”525）

　　（術語）起信論所說叁大之一。相者德相也。言真如之體，具無量無邊之性德也。起信論曰：“相大，謂如來藏，具足無量性功德故。”又曰：“複次真如自體相者，一切凡夫，聲聞緣覺，菩薩諸佛。無有增減，非前際生，非後際滅，畢竟常恒（是體大），從本以來，自性滿足一切功德。所謂自體有大智慧光明義故，遍照法界義故，真實識知義故，自性清淨心義故，常樂我淨義故，清涼不變自在義故。”

　　叁大之一。見叁大條。 - 陳義孝編

相大是一切衆生心的自性，具足大智大悲、常樂我淨等一切功德。也是真如的德相，用大是真如的作用，大是周遍一切法的意思。

- 梵心居士編