指小乘之苦、集、滅、道等四谛之總相智。據楞伽阿跋多羅寶經注解卷一下載，聲聞人厭苦心切，急于求證果，故聞說知苦、斷集、慕滅、修道等四谛之法時，便歡喜修此相智，而不樂修緣覺之十二因緣法發悟，故聲聞僅斷除現行之見思煩惱，而超越分段生死苦海，然卻未能斷除無明別惑，亦未能超越變異生死。又瑜伽師地論略纂卷十一載，謂緣諸法相之智，或緣一切法體相之智，稱爲相智，亦即盡智。此外，又爲菩薩十地中，第六地所具七智之一。或指以世間之事相爲對象之俗智。［四阿鋡暮抄解卷上、金光明最勝王經疏卷四本］

　　（術語）謂緣世間事相之俗智也。在小乘者于佛相智，皆謂爲有漏智。大乘則純爲無漏也。