乃記述人一生行誼及其籍貫、生卒年月之文字，爲文體的一種。又作行狀記、行述、行實、行業、行業記。關于行狀之源起，叁國志魏志第六袁紹傳之注引用先賢行狀，又晉書卷八十二王隱傳記載，王隱少好學，有著述之志，每私錄晉事及功臣行狀。由此可推知魏晉時代已有行狀之用法。

　　至于佛家之行狀，新唐書卷五十九藝文志，有辛崇之僧伽行狀一卷，廣弘明集卷二十叁僧行篇有諸僧诔行狀。大正新修大藏經第五十冊有唐代冥詳之大唐故叁藏玄奘法師行狀、李華之玄宗朝翻經叁藏善無畏贈鴻胪卿行狀、趙遷之大唐故大德贈司空大辨正廣智不空叁藏行狀、作者佚名之大唐青龍寺叁朝供奉大德行狀各一卷。金石萃編卷一叁四有傳應法師行狀，續金石萃編卷六有中嶽沙門法如行狀，卷十七有昭化寺政禅師行狀等。

　　（雜語）狀者形象之義。即謂其行業之形容也。又雲行業，行道，行實。但行業言其德行偉業，行道言其德行修道，行實言其行業事實。