于佛教，對宇宙及人生之探求，以其不變、平等、絕對、真實之本體及道理爲中心課題立宗者，稱爲性宗，又作法性宗。反之，以其現象變化、差別相對之相狀爲中心課題立宗者，稱爲相宗，又作法相宗。一般以叁論宗、華嚴宗等屬于前者，俱舍宗、法相宗等屬于後者。又主張性宗與相宗之間有教義上之優劣差等，而采嚴峻之態度予以判別者，稱爲性相決判；相對于此，主張兩者在教義上有相當之關聯性，而采寬容之態度加以融通會合者，稱爲性相融會。（參閱“性相決判”3232、“性相融會”3233、“法性宗”3359）

　　（術語）相性二宗之一，又空性二宗之一。見二宗條。

　　法性宗的簡稱，即破萬法之相，而顯萬法空寂的真性的宗派，如華嚴五教中的頓圓，天臺四教中的別圓，八宗中的叁論宗等都是。 - 陳義孝編