(一)略稱圓頓觀。與“漸次止觀”、“不定止觀”並稱叁種止觀。靜止妄念稱“止”，真智通達稱“觀”；由止成觀，由觀資止，兩者互成互輔，故稱止觀。止觀之法凡叁種，圓頓止觀即其一。其主旨謂，修止觀之法時，不漸次經曆從淺至深之階段，而由初時即直緣純一之實相；實相之外，更無別法可資體達，稱爲圓頓止觀。此一止觀系法華經所說之觀法，其後天臺大師智顗宣說之，章安大師灌頂編集之，稱爲摩诃止觀，凡十卷。［摩诃止觀卷一上、法華玄義卷十上、止觀輔行傳弘決卷一］（參閱“止觀”1476）

　　(二)指摩诃止觀一書。以書中要旨乃宣說圓頓止觀之法義，故稱之。（參閱“摩诃止觀”6076）

　　（術語）略曰圓頓觀。靜止妄念曰止。真智通達曰觀。由止成觀。由觀資止。止觀不離。故略稱止觀。亦單曰觀。此止觀之法有叁種。爲漸次不定圓頓。法華所說之觀法，爲圓頓止觀，天臺大師宣說之，章安大師編集之，名爲摩诃止觀。十卷之大本是也。見止觀條。[囗@又]（書名）摩诃止觀，一名圓頓止觀。以書中說圓頓止觀之法義故也。