天臺宗所立之圓教分爲四門，即有門、空門、亦有亦空門、非有非空門。天臺圓教以萬法圓融，故不可有門門各立之義，但一法之上，則有四門入理之異。(一)有門，觀見思之假即是法界，具足一切佛法。爲叁谛相即之假。(二)空門，觀一切法不在因、不屬緣，我及涅槃亦皆空。爲叁谛相即之空。(叁)亦有亦空門，空假相即，故爲亦有亦空。是空假雙亦之中。(四)非有非空門，見思即法性，故見思非有；法性即見思，故法性非空。爲空假雙非之中道。［摩诃止觀卷六］（參閱“四門”1723）

　　（名數）天臺言圓教有四門：有門，空門，亦有亦空門，非有非空門是也。

　　（術語）圓教以萬法圓融之故，門門各立之義不可有。然于一法之上非無四門入理之異：一有門，觀見思之假即是法界，具足一切佛法，是叁谛相即之假也。二空門。觀一切之法不在因，不屬緣，我及涅槃亦皆空，是叁谛相即之空也。叁亦有亦空門，空假相即，故爲亦有亦空，是空假相雙之中也。四非有非空門，見思即法性故見思非有，法性即見思故法性非空，是雙非空假之中道也，見止觀六。

　　天臺宗說圓教有四門，即有門、空門、亦有亦空門、非有非空門。 - 陳義孝編