凡二卷。又稱占察善惡業報經、地藏菩薩業報經、地藏菩薩經、大乘實義經、漸刹經。隋代菩提燈譯。收于大正藏第十七冊。系地藏菩薩爲生于末世之求善法者，應佛命而說之法。上卷詳說占察善惡業報之法，下卷闡述大乘實義。即用木輪相以占察此人在宿世善惡之業及現世之苦樂吉凶等事。其作法，乃將十善十惡分別刻在一小木片上，並寫上身口意之名，畫上長短深淺粗細之畫，以及一至十八等數字，投于淨物上，以其所現文字占蔔吉凶。下卷所述大乘實義之觀法，謂欲向大乘者，須先知所行根本之一實境界，學習之方法有唯心識觀及真如實觀二種觀道。若能依此信解進趣者，應修淨土往生法。自隋代以來，依據本經而行滅罪之法者甚多，足知我國民俗與佛教思想相結合之一斑。惟曆來此經被視爲出處不明之僞經，至唐代之大周刊定衆經目錄與開元釋教錄始視爲真經而收錄之，傳布頗廣。明代之智旭著有占察經玄義一卷、占察義疏二卷、占察行法一卷，皆爲本經之注疏。［曆代叁寶紀卷十二、貞元新定釋教目錄卷十、大乘起信論之研究］

　　（經名）占察善惡業報經之略名，二卷，隋菩提燈譯。地藏菩薩說投木牌占吉凶善惡之法，兼示忏悔之法，次示一實境界二道之觀道事理具備。明智旭，著有占察經疏叁卷，占察行法一卷。