梵語samyak-sam!kalpa，巴利語samma^-san%kappa。又作正思惟道支、正志。八正道之一。即思考真實之道理，亦即遠離貪欲、嗔恚、害念等邪思惟，而對無貪、無嗔、不害等生起思惟。（參閱“八正道”280、“思惟”3808）

　　（術語）八聖道之一。

　　正確的思考，亦即思考四谛的道理，以引發正當的欲念，明了世出世間的因果，斷集證滅，離苦得樂，是八正道之一。 - 陳義孝編

如八支聖道中說。
二解　　顯揚二卷十四頁雲：二、正思惟。謂依正見，與彼俱行離欲思惟，無恚思惟，無害思惟；于修道中，相續作意思惟諸谛；與無漏作意相應，令心趣入、極趣入，尋求、極尋求，現前尋求覺了計算觀察思惟思惟性。
叁解　　法蘊足論五卷十叁頁雲：雲何正思惟？謂聖弟子，于苦思惟苦，乃至于道思惟道，無漏作意相應，所有思惟，等思惟，近思惟，尋求，等尋求，近尋求，推覓，等推覓，近推覓，令心于法、麁動而轉；是名正思惟。
四解　　品類足論八卷一頁雲：正思惟雲何？謂聖弟子等，于苦思惟苦，于集思惟集，于滅思惟滅，于道思惟道，無漏作意相應，諸心尋求遍尋求構度極構度現前構度推究追尋極思惟思惟性；是名正思惟。
五解　　大毗婆沙論九十六卷十叁頁雲：問：正思惟何故立爲道支；非覺支耶？答：順求趣義，是道支義。彼策正見，求出生死，速趣涅盤；如杖捶牛，速有所至；故立道支。求趣不息，是正思惟。覺支安靜，義不相順。諸安靜者，能如實覺。是故不立彼爲覺支。 - 朱芾煌

1.正確的意向，另譯爲「正志、等治、正治」。2.從根源思惟；仔細思惟，另譯「如理思惟」。 - 莊春江居士編

正確的思考，亦即思考四谛的道理，以引發正當的欲念，明了世出世間的因果，斷集正滅，離苦得樂，爲八正道之一。

- 梵心居士編