真實心，或意謂心的本性之理。日本淨土真宗稱此爲他力之信心。反之，妄心即指錯誤之分別心、虛僞心，即凡夫于現實生活中所生起之虛妄顛倒心。

　　（術語）真實不妄之心也，又正信無疑之心也。淨土真言約之于他力之信心謂之金剛之真心。往生禮贊曰：“雖不能流淚流血等，但能真心徹到者即與上同。”教行信證信卷曰：“金剛不壞之真心。”

　　真實的心。 - 陳義孝編

　　“真心”又叫做“本覺真心”、“無分別心”、“清淨心”，是不變易的，能現萬物。“真心”相對于“妄心”而言。“妄心”是妄生分別的汙染之心。正果法師《禅宗大意》九指出：“參禅觀心，主要是熄滅妄心，真心自現。”此說本于禅宗叁祖僧璨的《信心銘》：“不用求真，唯須息見。”這就是說，真心與妄心並不是兩個心，息妄即真，一如撥雲見日。學佛者重視“觀心”的功夫，不會觀心，即無從了生脫死。正如《楞嚴經》所說：“從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體。用諸妄想，此想不真，故有流轉。”佛教認爲，“真心”是萬物的本源。《華嚴懸談》卷十九說：“一切諸法，真心所現，如大海水，舉體成波，以一切法無非一心故。”明代妙葉《念佛直指》卷上指出，學佛者當“向自己不動真心中求”，讓心物“打成一片”。亦用“真心”指純潔善良之心。如元·楊景賢《劉行首》第四折：“你本是唐朝宮眷，秉真心不染塵緣。”亦指誠心誠意。如曹禺《日出》第一幕：“這是你的真心話，沒有一點意氣作用麼？”（李明權） - 中國佛教文化研究所 編

真實的心。

- 梵心居士編