即從根本無明中，生起更爲粗顯之種種煩惱。又作枝末不覺。乃“根本無明”之對稱。起信論疏筆削記卷叁（大四四·叁○九中）：“于中有根本枝末之異，枝末複有叁細六粗。此謂依根本無明生起業相、能見相、境界相等叁細，及依境界緣生起智相、相續相等六粗，總稱爲枝末無明。［大乘起信論、勝鬘寶窟卷中末、起信論疏卷上（元曉）、大乘起信論講記（印順）］（參閱“根本無明”4135）

　　（術語）對根本無明而得名。起信論謂衆生不達一法界之理忽然妄念微動，謂之根本無明，依此根本無明而起之業相，見相，境界相叁細，名爲枝末無明。又五住地中，第五之無明住地名根本無明，前四住地即見思之惑，名枝末無明。

　　從根本無明所生的隨煩惱。 - 陳義孝編