謂以神佛之名發誓，證明自己所說之話語如實不妄。佛陀製禁比丘行咒誓，據有部毗奈耶雜事卷十九載，佛世時，六衆若有緣事，常以佛、法、僧叁寶起咒誓。在家居士對僧衆此舉十分不滿，謂彼等尚且不以佛、師起誓，出家比丘更不應有此舉。佛陀聞比丘之轉述，乃告誡大衆，諸居士所言極爲正確，出家比丘原應說真實之語，而毋須起誓，若有行咒誓者，觸犯“越法罪”，乃違越叁世谙佛秘密之法。然據四分律刪繁補阙行事鈔卷下四，所引律典之記載，若有言誓，應說“南無佛”。

　　（術語）誦神佛之名，證吾言如實不妄，曰咒誓。佛製禁比丘作此咒誓也。有部毗奈耶雜事十九曰：“是時六衆有緣事時，即便引佛法僧寶而爲咒誓，或引邬波馱耶阿遮利耶而爲咒誓。有信敬俗人聞咒誓時作如是語：我等俗流尚不引佛及師爲誓，仁等出家何故引佛及師而作咒誓？是所不應，彼默無對。苾刍白佛。佛言：俗生譏恥，時合其宜。然出家本求實語，不應盟誓。若作，越法罪。”然依四分之舊律則似開此咒誓。行事鈔下四之一曰：“律雲：有言誓，應言若我作是事，南無佛。若汝作是事，亦南無佛。不得雜余地獄等。”同資持記曰：“律下，次教咒誓，謂有屈抑之事發誓以雪之，意是求佛爲證，故雲南無佛等。”