華嚴宗“古十玄門”之一。華嚴宗以十玄門闡釋法界緣起之深義，至相大師智俨所立者爲古十玄，賢首大師法藏所立者爲新十玄。諸藏純雜具德門，謂以一切法舉成一法，謂之純；于一法中具足一切法，謂之雜；純雜不相妨礙，謂之具德。如以“施”（六度之一）爲例，一切萬行皆含攝于“施”之門，此謂之純；而此“施”之一門具足諸度等一切萬行，此謂之雜；然純雜互不妨礙，施門與萬行皆可並存融通，則謂之具德。

　　于新十玄中，賢首改此門爲廣狹自在無礙門。其原因，據華嚴經隨疏演義鈔卷十載（大叁六·七五中）：“廣狹自在門，同法界觀中廣容普遍之義，而名小異。此門賢首新立，以替至相十玄諸藏純雜具德門，意雲一行爲純，萬行爲雜等，即事事無礙義；若一理爲純，萬行爲雜，即事理無礙，恐濫事理無礙，所以改之。”［華嚴五教章卷四、華嚴經探玄記卷一］（參閱“十玄門”416）

　　（術語）十玄門之一。見玄門條。