僧侶出遊時所使用之杖。略稱杖。又作拄杖子。據有部毗奈耶雜事卷六載，佛于王舍城鹫峰山時，有一老比丘，登山不慎跌地，佛遂許諸比丘中之老弱無力或病苦纏身者用拄杖。拄杖有二種，有枝者稱觸頭，無枝者稱淨頭。或謂拄杖之上端爲淨頭，下端爲觸頭。禅宗所用者，多于杖下方約六十公分處綁一小枝，作爲渡川測量水深之用，故拄杖又稱爲探水。又拄杖常爲禅僧提唱說示之具，如從容錄第叁十四則（大四八·二五○上）：“雪窦拈拄杖雲：“還有同死同生底納僧麼？””此外，拄杖亦作杖打犯規者之用，如敕修百丈清規卷二（大四八·一一二一下）：“彼有所犯，即以拄杖杖之。”［異出菩薩本起經、四分律卷五十二、卷五十六、禅苑清規卷一裝包條、祖庭事苑卷八雜志拄杖條］

　　（物名）拄身之杖也。毗奈耶雜事六曰：“佛在王舍城鹫峰山頂，有老苾刍登山上下腳跌倒地。佛言：應畜拄杖。聞佛許已，六衆即便以金銀等並雜彩物雕飾其杖。俗旅見已，共生嫌賤。苾刍白佛。佛言：苾刍有二種緣應畜拄杖。一謂老瘦無力，二謂病苦嬰身。時有苾刍佯作老病而拄其杖，時諸苾刍以緣白佛。佛言：若實老病，應從僧伽乞畜杖羯磨。”拄字作柱者誤。