梵语ka^ran!e　　ka^ryopaca^ra。即于“果”之中说“因”之意。为“因中说果”之对称。如见一幅“好画”（果），即言该画家必为此中“好手”（因）；又如言“诸佛即是众生”、“牛即是水草”等，诸如此类，皆称为果中说因。盖一幅好画，必出自好手之笔，故言“好手”；证得果位之诸佛，乃由众生精进修行而成果者，故言“诸佛即是众生”，其中“诸佛”为“果”，“众生”为“因”；而牛虽非水草，然食水草以活命，故言“牛即是水草”，其中“牛”为“果”，“水草”为“因”。凡此种种，皆系于结果之上假立原因之名，故称果中说因。［北本涅槃经卷三十七、大智度论卷三、卷三十、卷四十三、俱舍论卷四、往生论注卷上］（参阅“因中说果”2272）

　　（术语）见因中说果条。