因明用语。为“离作法”之对称。又作随伴。略称合。因明论式中，举示同喻（由正面说明之例证）之体时，结合宗（命题）与因（理由），以确立宗义之作法。例如于“声无常（宗），所作性故（因），诸所作（因同品）皆无常（宗同品），犹如瓶等（同喻）”之论式中，于同喻，结合因之“所作性”与宗之“无常”，凡有因义之处，必有宗义附随。此合作法以“先因后宗”为定则（异喻则是先宗后因），即以既知之因，立论未知之宗，以为推论之顺序。因明入正理论疏卷中（大四四·一○九下）：“母牛去处，犊子必随；因有之处，宗必随逐，此为合也。”［因明论疏瑞源记卷三］（参阅“先因后宗”2187、“先宗后因”2188）

　　（术语）对于离作法而言。示同喻之体，结合宗与因，以确立宗义之作法也。例如声无常（宗），因缘生故（因），视诸因缘生（因同品），皆无常（宗同品），喻如瓦器等（喻依），之论式中，举其同喻之体，结合因之因缘生与宗之无常，凡有因义之所，必有宗义附随，宗义亦附随因义，是也。此合作法以先因后宗为定则。即先举因义，后举宗义，结合两者是也。盖由既知之因，立论未知之宗，以为推断之顺序也。因明大疏三所谓：“母牛去处，犊子必随，因有处，宗必随逐，此为合。”即其意也。