（名数）唯识枢要上本曰：“六十二种有情颂曰：五四三三四，三二及三七，十九四四一，故有情名诸。”释之曰：“一、五趣为五。二、四姓为四。三、男与女及非男非女为三。四、劣与中及妙为三。五、在家与出家苦行与非苦行为四（是第一句）。六、律仪与不律仪及非不律仪为三。七、离欲（阿罗汉）与未离欲（不还果已下）为二。八、邪性定（堕于三恶）与正性定（决于得道者）及不定聚定（二者之中间）为三，出家五众与近事男及近事女（在家法二众）为七（第二句）。习断者与习诵者、净施人、宿长、中年、小年、轨范师、亲教师、共住近住弟子、宾客、营僧事者、贪利养恭敬者、厌舍者、多闻者、大福智者、法随法行者、持经者、持律者、持论者、为十九。异生（凡夫），见谛（圣者），有学（前三果），无学（罗汉）为四。声闻、独觉、菩萨、如来、为四。轮王为一（第三句）。合名六十二种有情（第四句）。”

瑜伽二卷十八页云：云何六十二种有情之类？一、那洛迦。二、傍生。三、鬼。四、天。五、人。六、剎帝利。七、婆罗门。八、吠舍。九、戍陀罗。十、女。十一、男。十二、非男非女。十三、劣。十四、中。十五、妙。十六、在家。十七、出家。十八、苦行。十九、非苦行。二十、律仪。二十一、不律仪。二十二、非律仪非不律仪。二十三、离欲。二十四、未离欲。二十五、邪性聚定。二十六、正性聚定。二十七、不定聚定。二十八、苾刍。二十九、苾刍尼。三十、正学。三十一、勤策男。三十二、勤策女。三十三、近事男。三十四、近事女。三十五、习断者。三十六、习诵者。三十七、净施人。三十八、宿长。三十九、中年。四十、少年。四十一、轨范师。四十二、亲教师。四十三、共住弟子及近住弟子。四十四、宾客。四十五、营僧事者。四十六、贪利养恭敬者。四十七、厌舍者。四十八、多闻者。四十九、大福智者。五十、法随法行者。五十一、持经者。五十二、持律者。五十三、持论者。五十四、异生。五十五、见谛。五十六、有学。五十七、无学。五十八、声闻。五十九、独觉。六十、菩萨。六十一、如来。六十二、转轮王。 - 朱芾煌