谓贪、嗔、痴、慢、疑、见等六种根本烦恼，此乃俱舍家之说。随眠即根本烦恼之异称，根本烦恼随逐有情，行相微细，故称随眠。［俱舍论卷十九］（参阅“根本烦恼”4135）

　　（名数）见随眠条。

　　（名数）俱舍论所说：一贪，二嗔，三慢，四无明，五见，六疑。唯识称之为六根本烦恼。见俱舍论十九。

　　俱舍论所说，即贪、嗔、慢、无明、见、疑。唯识称之为六根本烦恼。 - 陈义孝编

　　随眠义者，为烦恼之异名。谓贪嗔等之烦恼，随逐有情而不离，故曰随。烦恼之状体幽微，难于了知，犹如睡眠之状体，故曰眠。又谓烦恼随逐有情而增昏滞如睡眠，故名随眠。其数有六：
　　一、贪　　染爱耽着。　　四、慢　　高己抑他。
　　二、嗔　　恚恼损害。　　五、疑　　犹豫谛理。
　　三、无明　　愚痴闇昧。　　六、见　　邪见不正。 - 明·杨卓