禅宗公案名。据诸佛要集经卷下载，昔时离意女在释尊座前入于三昧，大智慧者文殊菩萨虽为过去七佛之师，却无法近佛而坐，欲令离意女出定而问之，然施以神力，犹不能令其出定。而罔明菩萨（弃诸阴盖菩萨）仅仅为弃诸妄想分别之初地（欢喜地）菩萨，却能至此女子之前鸣指一下，便使离意女从定中而出。故禅宗参究此事，每以果位低下之罔明菩萨却能使女子出定之不合理处，视为该公案之要旨。盖文殊以男女差别之见解欲令离意女出定而不得，罔明则立于天地一体廓然无圣之境，故虽弹指一下，离意女即应之出定。无门关颂（大四八·二九八中）曰：“出得出不得，渠侬得自由，神头并鬼面，败阙当风流。”［诸佛要集经卷下、五灯会元卷一、无门关第四十二则］

　　（公案）五灯会元一曰：“昔文殊至诸佛集处，值诸佛各还本所。唯有一女人，近彼佛座入于三昧。文殊乃白佛言：何此女人得近佛座，而我不得？佛告文殊：汝但觉此女令从三昧起，汝自问之。文殊绕女人三匝，鸣指一下，乃尽其神力而不能出。世尊云假使百千之文殊，出此女人定不得？下方经过四十二亿恒河沙国有罔明菩萨，能出此女人定。须臾罔明大士从地涌出，礼拜于佛。佛敕罔明出女人定，罔明却至女人前鸣指一下，女人于是从定而立。”是依诸佛要集经之所说也。经下曰：“文殊师利，欲闻法，由此娑婆世界诣普光世界之天王如来所。如来右面有一女人，名离意，入普月离垢光明三昧。文殊问如来此女发心修行久远。如来使文殊自问此女。文殊到离意所，弹指发声，乃至尽神力，不能使起定。文殊问如来谁能使此女起定。佛言唯如来能使兴起；复有菩萨名弃诸阴盖，亦能使起。时此菩萨经过下方恒河沙等刹土在锦幢世界师子鹰象顶吼如来所，天王放如来光召之。弃诸阴盖菩萨至如来所，如来命出女子定，弃诸阴盖言我于佛前己功不堪兴显，愿如来作之。于是如来入兴定意三昧，使一切世界诸定人及彼女起定。”智度论十亦引此经文。