梵语sa^dhu，巴利语同。音译作沙度、娑度、萨。为契合我意之称叹语。又作好、善、善成、胜、完、正。玄应音义卷十七以“萨”为“娑度”之讹略。古印度于开会议决之际，表示赞成时皆用此语；又释尊或其他诸佛于赞同其弟子之意见时，亦发此语，如无量寿经卷上（大一二·二六六下）：“佛言：“善哉！阿难，所问甚快！””此外，持戒作法时亦用之，根本说一切有部百一羯磨卷一（大二四·四五六上）：“娑度（译为善，凡是作法了时，及随时白事皆如是作，若不说者，得越法罪）。”［法华经卷七妙音品、大品般若经卷二“三假品”、根本说一切有部百一羯磨卷八、大智度论卷五十三、南海寄归内法传卷一、玄应音义卷二十、翻译名义集卷五］

　　（杂语）梵语娑度S&amacron;dhu，义译曰善哉。称赞之辞也。法华经方便品曰：“梵音慰喻我，善哉释迦文！”同譬喻品曰：“善哉善哉！如汝所言。”智度论曰：“欢喜赞言，善哉善哉！再言之者，喜之至也。”胜鬘宝窟中本曰：“善是好别称，哉是助语之辞。”法华玄赞四曰：“法尔随喜，皆云善哉。”寄归传三曰：“娑度，义曰善哉。”

瑜伽八十三卷九页云：言善哉者；是诸圣贤称赞事故。 - 朱芾煌

太好了！ - 庄春江居士编