（术语）一作十波罗夷。有显密两种。

　　又名十波罗夷，即梵网经中所说的十无尽藏戒，因此种戒的戒相虽只有十种，但是已经包含了法界一切之戒，故名无尽藏戒。又因别于四十八之轻戒，故称为重，谁要是犯了，即得波罗夷罪。十重戒是杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、嗔心不 - 陈义孝编

　　梵网经云：“佛告诸佛子言：“有十重波罗提木叉，应当学，敬心奉持。””
　　第一、杀戒　　谓慈心怜愍，不断一切命也。经云：“一切有命者，不得故杀，应起常住慈悲心，孝顺心，方便救护一切众生。而反自恣心快意杀生者，是波罗夷罪。”
　　第二、盗戒　　谓不攘窃他人一切财物也。经云：“一针一草，不得故盗。应生佛性孝顺心。慈悲心，常助一切人生福生乐。而反更盗人财物，是波罗夷罪。”
　　第三、淫戒　　谓守礼自防，不应行欲事也。经云：“应生孝顺心，救度一切众生。净法与人，而反更起一切人淫，不择亲属，是波罗夷罪。”
　　第四、妄语戒　　谓言当诚实，不应虚妄诳他也。经云：“应生正语正见，亦生一切众生正语正见。而反更起一切众生邪语邪见邪业，是波罗夷罪。”
　　第五、酤酒戒　　谓酒能昏神乱性，故不应酤也。经云：“一切酒不得酤，是起罪因缘。菩萨应生一切众生明达之慧，而反更生一切众生颠倒之心，是波罗夷罪。”
　　第六、说四众过戒　　谓不应说他人好恶长短也。经云：“闻外道恶人，说佛法中非法非律，常生慈心，教化是辈，令生善信。若反更自说他人罪过，是波罗夷罪。”
　　第七、自赞毁他戒　　谓不自矜伐，不谤他人也。经云：“若自扬己德，隐他人好事，令他人受毁者，是波罗夷罪。”
　　第八、悭惜加毁戒　　谓心无鄙吝，悉舍所有也。经云：“见一切贫穷人来乞者，随人所须，一切给与。而以恶心嗔心乃至不施一钱一针一草，有求法者，不为说一句一偈一微尘许法，反更骂辱者，是波罗夷罪。”
　　第九、嗔心不受悔戒　　谓不应生忿怒之心也。经云：“应生一切众生善根无诤之事，常生慈悲心，孝顺心。而反更于一切众生中，以恶口骂辱，加以手打及以刀杖，意犹不息。前人求悔，善言忏谢，犹嗔不解者，是波罗夷罪。”
　　第十、谤三宝戒　　谓于佛法僧所，常见恭敬尊重，不应谤毁也。经云：“见外道及以恶人，一言谤佛音声，如三百矛剌心。况口自谤，不生信心，孝顺心，而反更助恶人邪念妄见，是波罗夷罪。” - 明·杨卓

受菩萨戒弟子要持十重戒和四十八轻戒。又名十波罗夷。即梵纲经中所说的十无尽藏戒，因此种戒的戒相虽只有十种，但是已经包含了法界的一切之戒。故名无尽藏戒。又因别於四十八之轻戒，故称为重戒。谁要是犯了，即得波罗夷罪。十重戒是：杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酗酒戒、说四众戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、瞋心不受悔戒、谤三宝戒。

- 梵心居士编