僧侣出游时所使用之杖。略称杖。又作拄杖子。据有部毗奈耶杂事卷六载，佛于王舍城鹫峰山时，有一老比丘，登山不慎跌地，佛遂许诸比丘中之老弱无力或病苦缠身者用拄杖。拄杖有二种，有枝者称触头，无枝者称净头。或谓拄杖之上端为净头，下端为触头。禅宗所用者，多于杖下方约六十公分处绑一小枝，作为渡川测量水深之用，故拄杖又称为探水。又拄杖常为禅僧提唱说示之具，如从容录第三十四则（大四八·二五○上）：“雪窦拈拄杖云：“还有同死同生底纳僧么？””此外，拄杖亦作杖打犯规者之用，如敕修百丈清规卷二（大四八·一一二一下）：“彼有所犯，即以拄杖杖之。”［异出菩萨本起经、四分律卷五十二、卷五十六、禅苑清规卷一装包条、祖庭事苑卷八杂志拄杖条］

　　（物名）拄身之杖也。毗奈耶杂事六曰：“佛在王舍城鹫峰山顶，有老苾刍登山上下脚跌倒地。佛言：应畜拄杖。闻佛许已，六众即便以金银等并杂彩物雕饰其杖。俗旅见已，共生嫌贱。苾刍白佛。佛言：苾刍有二种缘应畜拄杖。一谓老瘦无力，二谓病苦婴身。时有苾刍佯作老病而拄其杖，时诸苾刍以缘白佛。佛言：若实老病，应从僧伽乞畜杖羯磨。”拄字作柱者误。