..续本文上一页力，就是这样。因为这个是好事。并不是说哦我有什么了不起，没有的。

　　一切法当中无我的，包括你的心念，心心念念都是无常的，一会高兴了，一会就哭了。我们这个心啊，都是小孩子脸，说变就变的，对不对？请问你今年活到八十岁了，你的心是不是小孩子的脸？“哦老爷爷好，老爷爷好！”恩好。然后说“老爷爷、老爷爷，你怎么路也不会走了？”哎呦就不高兴了。就是这个心它是会变的。

　　然后所有的受都是苦的，你看温度低一点就冷了，就冷了。温度高一点就热了，受是不是苦？我们很多科学的发展，就是为了克服这个苦。但是克服这个苦，请问有没有从根本上解决这个苦？没有。只是相对的。热了，造了一个空调降降温，我们舒服一点了。但是这个苦的根本并没有解除掉。然后这身体，我们要洗澡啊，要喷香水啊。请问这身体是干净，还是脏的？你再洗，能把它洗干净吗？过去人是用那个夜壶的嘛，说夜壶都能洗干净啊，这人也洗不干净啊。

　　佛虽然有力，佛神通广大，佛要把我们众生都洗干净，佛也没这个能力。佛有三不能啊，不能度尽众生，佛也不能替我们吃饭，也不能替我们上厕所，对不对？所以佛要把方法告诉我们，我们要自己来完成，请问我们愿不愿意修行啊？这个很重要。你如果不愿意修行，一千个佛围着你，能拿你怎么样？所以啊人要听劝，听劝之后，要依教奉行那就有救了。

　　文殊菩萨说如果我们能依法修行，个个都可以成果得道。

　　无意识界。“无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽。”你说这个人好笨哦真笨哦，请问笨是有形状的吗？这个笨是固定吗？他能够愿意好好学习，愿意求佛、开智慧、消业障，他以后就会变成一个很有智慧的人，对不对？所以无明是无性的，无明是没有一个固定的，无无明。所以说讲有无明，实际上就是无无明，对不对？有无明只是一个方便的称呼，实际上没有固定不变的无明，所以叫无无明。亦无无明尽，请问这个无无明，哪一天会消失吗？请问你哪一天开悟了、成佛了，你是不是就消失掉了？你会不会消失掉？你只是变成高级的了，对不对？你还是在的。

　　请问佛是不是人？佛就是觉悟的人。那什么是众生呢？就是没觉悟的佛，就叫众生。觉悟的人就叫佛，那一个人觉悟了，他还是不是人？请问佛是不是人？佛还是人啊。所以有的说：“我是无神论。”佛又不是神，佛还是人呐，佛就是人嘛，佛是圆满的人。所以你开了智慧了，无明和智慧是一个还是两个？请问我们造恶业下地狱；然后我们造善业，我们开智慧，我们去极乐世界。请问极乐世界跟地狱，它的体性是一个还是两个？

　　就像拿黄金，我拿黄金做了一个洗脸盆，我黄金做了一个碗，黄金做了一个马桶。表面你看这叫马桶，这叫碗，这叫脸盆。但是它本质是什么

　　所以《心经》上说：“无无明，亦无无明尽。”就是说，所谓的无明，当你明白的时候，无明就是智慧，无明就是诸佛的法身。所以叫无智亦无得。这个虽然你开了智慧了，你开了智慧了。但是请问：这是你发明创造的吗？所以叫无智。请问你开了智慧，你得到智慧了吗？是智慧飞向你了，我抱了一怀抱智慧，是不是你得到的？你现在有没有捡到个皮夹子？摸摸口袋，皮夹子在口袋里呢。所以你说：“我没捡到、我没捡到。”因为你的皮夹子就在你口袋里，对不对？如果你皮夹子掉了，然后说：“你的皮夹子。”赶快弯腰捡起来了。我说：“你有没有捡到？”你说：“捡到了捡到了。”因为什么？因为刚才你掉了，对不对？你所以才捡到。

　　请问现在我们在做凡夫的，我们的佛性有没有掉掉？那如果你明白了之后，你又恢复佛性了，请问你是不是得到佛性了？也没有得到。因为那佛性本来就在那里。虽然是凡夫，但是我们的佛性如衣里明珠啊！如那明珠，你没有丢掉啊!所以我们生死轮回啊，请问冤枉不冤枉？你还贪啊、嗔啊、痴啊，愚昧不愚昧？自己无价的佛性，不知道回光返照，不知道南无阿弥陀佛。在外面找钱，找这个找那个的。

　　所以我到了外国之后，他们说：“我们外国捡垃圾的不是穷人哦，外国捡垃圾的人是很有修养的人哦，他是为了环保。”现在你看我们中国成了什么样？我们中国现在垃圾多不多？从中国南方到中国北方，到哪看，一到农村，家家户户、村村庄庄都被垃圾包围着，到处是这个白色垃圾。这都是我们的家园呢，就不知道爱惜这个家园。然后呢，还是贪嗔痴，每人把自己家小窝弄得干干净净的，外面就不管了。

　　现在我们人活得真的是越来越倒退啊，没有觉悟啊，没有大智慧。有大智慧的人呢？把贪嗔痴不要，贪嗔痴会损害你的佛性的。叫迷己逐物知道吗？如果大家都贪嗔痴减少了，请问这个世界是不是就节约了，大家就节约了。是不是就不浪费了？不浪费了是不是那些垃圾就少了？我们现在需要自我制约啊，我们老百姓先做起，日子能过就可以了。别人贪就让他贪去，不要羡慕他。不用什么羡慕嫉妒恨啊。要可怜他，这人没智慧啊，贪了还要贪。

　　你像我们，我们就听佛的话，佛临涅槃的时候告诉我们，怎么说啊，说“知足之人虽卧地上，犹是快乐啊。”一个知足的人躺在地上都觉得快乐的，没房子没地，躺着也快乐的。“不知足者，虽住天堂，犹是忧恼啊。”他虽然住在天堂上了，他还烦烦恼恼的呢。请问是烦恼的那个幸福？还是快乐的人幸福啊？快乐要钱买吗

　　所以我们回过头，叫苦海无边啊，回头就是岸。你别跟他比，如果他有亿万富翁了，我也跟他比，我也要比百万、千万、亿万，你别把那个当目标，你要把那个当人生目标，你苦着呢。但是这种自我满足不是愚昧的，不是阿Ｑ精神的自我满足，是大智慧的，是大智若愚的满足。

　　大家要开发自性的智慧，然后能够知足，安住在常乐的生命状态当中。所以“无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依波若波罗蜜多故，心无挂碍啊。”才没有挂碍啊，“无挂碍故，无有恐怖啊。”我们现在所以要赚钱，要地位，要什么，一切就是因为心里不安啊，就是因为心里有恐惧啊，所以才要拿那个来满足。其实你拿到那个，你就满足了吗

　　你拿到那个，你就没有恐惧了吗

　　不是的，拥有的越多，烦恼越重，记住这句话.拥有一匹马就有一匹马的烦恼。

　　所以过去有一个人，皇帝赏了他一个夜光杯，结果他退回去了，他不要了：“皇帝，我不要，我平时过日子蛮好的。我要有一个夜光杯，我就要配一双玉的筷子，配一个玉的筷子，我就要弄一个金的碗，弄一个金的碗里面就不能装一般的菜，对不对？那我可烦恼了，我为了配你给的这个夜光杯，我得累死啊。我夜光杯还给你，我就拿一个土杯子用用就很好，拿一个木头筷子啊，弄个陶碗，我就挑个野菜，小日子过得挺甜蜜。”对不对？是不是这个道理，(众答：是)，幸福是从知足里获得的，外在的财富并不会给你带来快乐和幸福，要防这个，要防那个。

　　请问在座你有钱的你就知道，你有钱，你存银行，利息没多少；买股票，股票老是要套住；买债券，又不知道什么时候还；买期货，又有可能会跌；买黄金，听说现在黄金又跌价了；买美金，又不服气了，我替美国人买什么东西；自己开银行又怕黑社会来诈你。现在中国也有一点黄金多的人啊，要怎么乐？要怎么办？到哪休假去呢？我徒弟里面很多有钱的，国外的，有钱怎么办？家里都有保镖，站岗的，荷枪实弹站岗，确实那个房子很漂亮，宫廷一样，家里有多少，二十多部车。我每次去，都给我换坐不同的车，那个加长奔驰，给侍者坐、小和尚坐。我们坐６００那个，他那个其实也是５００加长的，但是他家大哥是被黑社会绑票撕票的。你想想看，什么味道？如果你家里面，哪个人是被黑社会绑架撕票，你心里你有钱，你还会因为有钱快乐吗？

　　中国人就是很讲情义的。外国人他不讲，他讲理，外国人就讲理。外国人小孩长大了，就不喊爸爸，就喊名字了，然后就不喊爸爸了，喊哥们儿。外国人是这样的。长大了，爸爸说小孩：“出去吧出去吧，自立去吧。”１８岁就自立了。是外国的爸爸爱不爱孩子？爱孩子，一模一样地爱，中国人怎么爱，外国人就怎么爱。但是爱的方式不一样，外国的爸爸妈妈爱孩子，就是让他学习，让他自立，让他能够自我保护自己，能够保护别人，不害别人。

　　中国的爱是溺爱，孙子敢骑到爷爷头上撒尿。在外国也爱，爷爷也爱孙子，但是完全是理智的爱。我讲这个哦，其实我是很丢脸，我讲外国人，好像崇洋媚外一样。其实中国这些优良传统以前都是有的。有一个电影叫《当雷锋不在的日子》，当我们中国民族传统文化不在的日子，我们十几亿中国人都变成了什么啊？我们现在像《魔戒》里的那个叫半兽人啊。，

　　请问，还是没钱，天天儿子、女儿、爸爸、妈妈，大家团聚快乐吧？有钱快乐还是没钱快乐？没钱快乐啊，我跟你说。有的人说无官一身轻，你相信不相信？(众答;相信)当官快乐还是老百姓快乐？如果你今天当了那个国家元首了，那你糟糕了，你喝了多少水都给你称过，喝多少水.你吃过什么东西都要给你称过。还有除了喝水称倒算了，你连撒尿都给你称一下，真的有这样子哦，保健医生好几个。你干嘛、你说什么话、你做什么，就全部有计划的，有办公室。

　　那我讲哦，以前江泽民他也是，他就是这样的，干嘛？今天到哪去栽几棵树，那个线路都是规定好的，到哪下车，走几步，然后栽几棵树，然后跟谁握手、拍照，拍照了登报纸。然后他路过一个寺庙，江泽民他很信佛的，他想到寺庙里拜拜，结果办公室主任说啊：“主席啊，没这个计划。”因为什么都得安排好的。不像我们，膀子甩甩，我想到哪儿去想到哪儿去。请问江泽民自由，还是你自由啊

　　你自由，我跟你说。你现在你想到哪儿去，你是骑自行车去，你还是坐拖拉机去，你想怎么就怎么样，江泽民不行的。

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