虹身成就者白玛邓灯尊者传记及道歌

　　第三章 为示因果不虚尊者示现乞丐行

　　 尊者幼年时，父亲康孜贡布去世了，只剩下母亲、尊者和两个弟弟。为了超度父亲，请了20余位上师，又请了僧众,作了49天法事。家畜和家中大部分财物，为父亲作了善事。

　　 在康孜村，尊者父亲家有一幢很好的大宅，但父亲的婶婶沃作，不让尊者母子进门。尊者母子只好住进了小马棚。

　　 尊者曾言：“那时候，家中家畜公母犏牛及许多财物多次被抢夺和盗窃，甚至到了连超过一头牛或值一长包茶叶的家当都没有了。”

　　 亲戚们给了山羊、锅、牛皮袋、木箱、盘子等等，尊者母子获益很大。那时，尊者心中了知轮回本性如幻，未生任何怨恨心。尊者又言：“我的小弟过世时，请了几位上师，仅作了几亩庄稼的供养，母子俩做了数万个擦擦 [1]。此外，实在无力成办任何功德。”

　　 后来，尊者示现得了天花。在得病之前，尊者梦见一位喇嘛及众多眷属，告言：“从马可的地方来收税灌顶”，很多人被他们带走了等等。过了几天尊者就出了天花，村里的人将他和护理者加措两人送到远处一个很偏僻恐怖的山谷。母亲将能找到的饮食等，带到离尊者住处较近的地方放下，打了招呼后才离开。

　　 此后，虽然尊者病情有所好转，但是食物都吃完了，受了很多很多的苦。后来因为实在找不到任何可吃的东西，就偷吃了加措、阿乐两位朋友的少许糌粑、圆根 [2]及荞麦，偷吃了村里人种的圆根。

　　 病完全好了以后，偷吃了几次阿琼女子的圆根、糌粑、野生麦粉，但被阿琼的母亲阿利发现了，叫尊者赔给她们。这时，尊者住的洞也塌了，锅、牛皮袋等被她们当作赔的东西拿走了。

　　 这里除水以外，找不到任何可吃的东西(正所谓：“死罪可当，饿罪难当”)，如此熬过好多天。即便如此，也从未偷过贵重一点的东西。

　　 凡是对有生命的，哪怕是伤了小虫子及虱子的命，尊者就会心生恐惧，非常害怕，不用说伤害大一点的生命。无论看到任何众生，就说：“那是轮回！”自己会为此悲痛地流泪。即使再饥饿，尊者也没有被饥饿的痛苦所左右，而且从没有中断过六字真言和《金刚音常诵仪轨》等等的念诵。

　　 当看到富贵人家的时候，不但没有生起 “如果我能如此那该多好”的羡慕，却在心中生起 “如幻之财有何用呢”的感悟。另外，尊者对自己所生病的疗法、将去何地、身体逐渐好起来、以及其他得天花的人死与不死等等，都会梦见。本尊、护法也作了种种的授记。

　　 因那时找不到任何可吃的东西，在初春挖了香附子、山豆根、狗尾花、野蒜等等及其它能吃的来吃，这样过了一个多月。此后，又挖了一枝箭、鱼蛋草等野菜充饥，如此又过了一个多月。

　　 到了夏天，尊者回到了康孜村与母亲见面。母子团圆，可是没有任何可以吃的东西。有个老奶奶叫土巴措，有两头母犏牛，她得了传染病，尊者去护理照顾她，换来了少许的奶子可供母子三人充饥。

　　 尊者也被传染上了此病。这一年，因(春天)无种可播，所以秋天颗粒未收。

　　 尊者又言：“有一天，梦见一个如须弥山高大非常恐怖的黑人，手持黑幡，天空布满乌云，下起雨的时候，此黑人不得安宁非常痛苦，突然他扇动手幡，并对空中吹气，一下子天上乌云尽散，如此黑人非常开心地欢笑起来。”

　　 就在第二天的夜里，整个地区因遭受霜冻，所有的庄稼都被寒霜毁坏了，生长的庄稼因此变成了草灰。此年整个地区闹了大饥荒，如恶鬼之苦降临人间。

　　 因尊者母子三人的庄稼也变成了“沃土” [3]，所以没有一点收成。尊者只有去乞讨圆根来充饥。由于春天得了天花，得病前后身上一直穿着一件破旧羊皮袄的缘故，别人就说：“此人是得过天花传染病的人”。

　　 尊者首先到贾郊坝村的农田，去乞讨圆根的时候，有几个恶人，向尊者掷石头、放狗，又有人说：“此人是贡布的儿子，“观天小子” [4]得了传染病”等等，说了很多的恶语，还说：““观天小子”得了天花还要来危害我们家乡人。”有些好心人便说：“你不要靠近，可给你一点食物。”

　　 随后给了一盘圆根和腌野菜。从贾郊坝村及几个寺庙处陆续乞来五背包圆根。尊者曾跟独臂老盲人等几个乞丐住在一起，有两天将自己所有的食物供大家一起吃，临走时又给了他们一个口袋。以后又跟他们一起讨饭，使他们得到了很大的受益。

　　 这一年的冬天尊者帮人放牧时，修菩提法的障碍魔变化为火性寻隙。有一天在草木茂盛之地，边放牧边唱牧歌，几个牧童朋友因烤火取暖引起了火灾,尊者担心很多山林都会被烧毁,就去灭火。

　　 因火势太大,尊者的头发、指甲等被烧坏。此后，尊者发愿道：

　　 火圣无别上师尊护念，今因火烧欲置我死地，

　　 往昔火烧所害命诸罪，杀生之报今愿永赎清。

　　 尊者家有一块很好的草园，卖给了伯父嘎玛巴丹喇嘛，换回了两袋圆根、二藏斗青稞、一头山羊、两斤酥油。尊者母子就象在荒地上找到了许多银币一样的欢喜。

　　 尊者说：“这一年一定不怕再会有饥饿的痛苦了。”这时候，弟弟罗布对母亲说：“妈妈，今天我要去放羊，如果哪一天山羊生了小羊，我们就可以挤羊奶酿酸奶吃了。”

　　 听了此话，妈妈流着泪说：“孩子不要这样说，妈小时候家里要挤上百头牦牛的奶子，现在只有这一头老山羊，到了这一步，确实很难过。”说着说着，非常的悲伤。

　　 尊者又云：“有一天，我在放羊的时候，遭到两个窃贼的殴打，双眼里被撒进了灰，老母羊、衣服、帽子、毡衣都被抢走了。晚上回到家，对母亲说此不幸的遭遇，母亲听了就如挖心般的痛苦。”

　　 尊者又说：“又一天晚上，两个小偷来到家里，偷得连一把青稞、一个锅、甚至一个碗都没有剩下，都被他们洗劫一空。”

　　 尊者坐在旁边看着，母亲哭着，众人听到母亲的哭叫声，跑来一看，家中象被扫地似的，东西全都被拿走了。此时，妈妈在嚎啕大哭，亲属及老人们也在哀号，弟弟也在哭，哭声就象蜜蜂窝塌了，群蜂乱飞的声音。尊者劝妈妈别哭，随后便唱起了道歌：

　　 慈母莫哭聆听儿唱歌，犹如我等如梦亦如幻，

　　 行窃之人亦是如梦幻，诸如一切财物亦如幻，

　　 幻人窃去幻财岂悲伤。若有宿债以此能赎清，

　　 今生当作布施积资粮，应生随喜心而作回向。

　　 有人说：“败类，撒家搭子(败家子)！”

　　 有一位白发老前辈名叫阿郭，拿来了一盘让巴 [5]粉和一个锅，说：“邬金莲师知！不要悲伤，站起来，用这个锅烧水，吃一点“让巴”饭。”

　　 母子忧伤地起来，用锅烧水的时候，其他人又拿来了瓢、破碗、一藏斗圆根、一碗糌粑等少许东西。这时候尊者说：“将糌粑分好，给我少许就行了，妈妈和弟弟多一点，特别是小弟要多一点，不然他会饿死的。”

　　 母亲泪如雨下，悲痛地说：“这也维持不了多久，救不了我们的。”又说：“佛经宣说因果不虚，定是宿世积了恶业之故，要不然我这一生不但没做过任何恶业，在娘家时和你父亲在世的时候，对上供养三宝，中供僧众积资作功德，下为穷人作布施。尽力作了善业，尽可能地不作罪业。

　　 圣众是具有智慧之眼的，我们本不应生起失望心，可今天受如此之苦！老妈实在无法忍受。”母亲如此地哀号，又说：“如须弥山般的父亲已经死了，如草灰般的财物也已经散尽，虽然尽力作了布施，还是穷；虽然作了善事，可还是很苦。”边说边失魂般地哭着。

　　 母亲又说道：“虽然你父亲从来没有不善待过任何人，但是除了阿诺以外，同村人、朋友、亲戚等都很难给予帮助。老大你本应成为一个善良能干的人，不应如此。

　　 而且很多上师大成就者都有不虚的授记。怀孕期间，也出现了奇妙的祥瑞和美好的梦，降生那天飞来了成群的秃鹫，帐篷上空布满了彩虹，三天后你就坐了金刚跏趺坐，响起了四大自音，天降花雨，念诵阿弥陀佛及莲师心咒，出现了十三个酥油小朵玛等等奇妙不可思议的诸多祥瑞之兆！”“可从现在看，你要成为一个有益的人，已经没有希望了。

　　 但是在乞丐圈里当一个最好的乞丐，倒是有可能的。现在你去讨饭。我们母子以前就像做官一样的人，现在却要去讨饭，是非常惭愧的，但是现在也没有什么惭愧不惭愧的了。

　　 俗话说：“一切靠食故，无食必死，无论贵贱皆须食，若一切不须食，那么秃鹫何故落到狗尸上？”因此，你拿上这两根坚硬的木棍讨饭去吧。母亲我去卖柴、捻线换点工钱，如果不去我们母子很快就只有等死了。”

　　 尊者回答说：“我能去乞讨，乞讨时说什么话好？能不能找到装东西的好袋子？”母亲道：“孩儿你有出息就能够找到好口袋，你去任何地方都要说：“祝你长寿，我家变成了乞丐，因为什么都没有，请(可怜我)给我一点食物吧！”要在离人家远一点的地方讨饭，不然会被狗咬的。不要丢掉这两根坚硬的木棍。”

　　 随后母亲边哭着，到伯父才珠家去要口袋。伯父才珠给了口袋和一藏斗干圆根，说：“这是给你们的。”说着伯父也在哭。

　　 随后，尊者准备到牧民伯父阿诺家。路途中，有十几户牧民人家，因不敢到他们家的 [6]门口讨饭，就请打柴人、挑水人带话。牧民们给了一碗奶渣子、少许酥油、一碗糌粑、少许圆根等，此外并无大的…

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