..续本文上一页孙们的负担。如此一来，必定得到子孙的敬重，让子孙永远尊敬他，怀念他。

　　 因此，大家应该明白，第二种老人在晚上的时候，绝不会孤单，因为子孙们都想接近他。其实，如果子孙们愿意亲近他，就能增长知识，了解更多的做人道理、使自己身心安乐。既然我们已经知道，如何当一个明智的老人，那么从今天开始，就准备家里的主佛，好好地为自己的晚年作好准备吧！

　　四、给予子孙祝福

　　 当生命已经步入晚年，祝福子孙，使他们快乐、幸福、进步，就成为我们人生另一个责任。但是如何祝福子孙，却是一种学问，如果做得不如法，不但得不到子孙的尊敬，而且还会产生不良的影响，导致子孙反感，不愿亲近我们。

　　“祝福是什么？

　　 福是来自巴利语的vara,vara是吉祥、幸福的意思。

　　 祝福的意思是给对方吉祥、幸福。所以祝福子孙，即是希望子孙得到吉祥、幸福。

　　祝福的重要性

　　 很多人都不知道给予子孙祝福，是泰国的一种传统古老文化。一般上，在每晚入睡之前，父母亲都会子女去向长辈们顶礼，祈求祝福。而此时身为家中的长辈们顶礼，祈求祝福。而此时身为家中的长辈就会把当天所行的善事，告诉子孙，当作祝福。在祝福的过程中，着重强调与灌输种善因得善果，种恶因得恶果的因果报应观念，藉此培养子孙良好的品德。

　　 过去的泰国社会,大多数的家庭都奉行此种传统文化,因此人们大多能安居乐业,社会问题并不多。

　　 入睡之前给予子孙祝福，对家中的长辈来讲，是家中最重要的事情。因为他们明了，如果家庭失去了长辈的祝福，就等于该家庭失去了重心，失去了凝聚力。

　　 一旦家庭失去了重心，缺乏凝聚力时，家里就会显得死气沉沉，毫无朝气可言。

　　 家庭成员会因此而时常发生冲突、甚至大动干戈，进而反目成仇，到此地步，根本谈不上有什么温暖。

　　 尤有甚者，有些家庭成员因经不起打击，而藉酒店消愁，或吸食毒品以麻醉自己，这样一来，将导致整个家庭步入毁灭之道。

　　 了解此传统文化之重要性的家庭，都会灌输子女正确的道德教育观念，教导他们在每晚入睡之前，必须向家里的长辈请求祝福。

　　 有的父母，当家里的长辈离开世间之后，都会教导子女向亡者的遗照顶礼，并告知孩子有关他们在生时行善积德的差事美事。

　　 但是近几十年来，这样的传统文化已经泰国人的家庭中逐渐消失了，而在缺乏家庭凝聚力的情形下，情致老人被遗弃的问题、家庭破裂问题、离婚问题越来越严重。

　　 现代社会的一般趋势，大部分的年轻夫妇，婚后都各自建立自己的小家庭，因此，平常在家里，只有年轻的父母与年幼的孩子相处在一起，跟祖父母、外公与外婆接触的机会少之又少，结果祖孙之间的关系越来越疏远，感情也越来越淡，一点凝聚力也没有。因此当年轻父母无法与孩子沟通时，就没有长辈可以从中调解协助，日子一久，问题就会趋于严重，导致少年离家出走的问题层出不穷，这也是产生社会问题的主要原因。

　　 缺乏凝聚力的小家庭，如果其父母亲不设法加以补救，为孩子灌输正确的家庭伦理道德观念，那么家庭成员肯定会因家庭失去了温暖，而无法和睦相处，最终将导致家庭破裂。要加强家人彼此之间的凝聚力，就必须保留传统的优良文化。首先要培养孩子的孝心，每天晚上入睡之前，孩子一定要先向父母亲求祝福。刚开始时，母亲可能要先带孩子去顶礼父亲，请求父亲祝福，因为父亲是一家之主。当发亲给孩子祝福之后，在告诉孩子去顶礼母亲，请求祝福，因为母亲也是家庭的支柱。

　　 如果父母亲能保留优良的传统文化，灌输孩子正确的伦理道德观念，这就等于给家庭买了保险一样，家庭会因此而充满了温暖和幸福。到了晚年，也能确保子女们会好好地侍奉他们，不会过着孤单寂寞的生活。因为自小，父母亲就给他们树立了好榜样。

　　如何使自己得到吉祥、幸福

　　 当我们已经知道祝福是有多么的重要之后，接下来，我们将讨论如何使自己得到吉祥、幸福。佛教认为人“心”是跟其他动物不一样，人心是有其特性的：

　　(一) 心是可以透过训练提升其品质。

　　(二) 心可以消除不好的品质。

　　(三) 心可以不断地净化。

　　 因为有这种特性，所以如果人只累积善业，心就是好的。但是，如果一直累积恶业，心就会变恶。

　　 但是，因为我们的心，也不至于是完善恶的，没有一丝善，否则，我们早就堕落地狱了。

　　 同样的，我们的心也不是完全善的，没有一点恶，不染，我们就可以成阿罗汉了。

　　就是因为我们的体内，有善也有恶，彼此相混，所以我们要找办法，除掉恶业，然后随着年龄的增加，努力地增加善业。

　　烦恼有以下三种：

　　1．贪：即是自私，不知足的追求、吝啬、不愿布施。例如：有些家中的父母贪婪成性，不断地向子女索取钱财物品后，仍不知足，结果引起子孙们的反感，而不想亲近他们。或是有些子女太自私，吝啬，只想得到别人的东西，而不愿意与人分享，当然，家里的父母也不愿与这种孩子同往。

　　2．嗔：容易动怒，怨恨别人。假如家中的父母喜欢发脾气，动不动就责骂子孙，日子一久，也会令子女产生反感，不想接近他们。抑或孩子经常发脾气、喜欢惹是生非，那么，家中的父母肯定也不想与他们来往。

　　3．痴：心浑浊、没有智慧，是非不分。假如家中的父母不辩是非、喜欢嫉妒、批评别人，相信子女一定不想接近他，当然，同样的情形发生在子女的身上，身为父母者也会采取同样的态度对待之。

　　 如果有谁被这三毒覆盖者，就无幸福可言。因为，谁都不想接近，即使生病也没有人想照顾。

　　如果我们能努力改掉自私、吝啬的恶习、去除嗔恨心，增长智慧，消除恶业，净化自己的身口意，那么，久而久之，好的想法、好的言语、好的行为就会慢慢地在体内累积，如此一来，幸福就离我们不远了。

　　 只要肯认真学习，人人都能拥有幸福，不管是老人、年轻人后小孩都能拥有它。

　　如何才能得到真正的幸福

　　 正等正觉佛陀教导我们，要得到真正的幸福，就必须要以三善业对治贪、嗔、痴，三善业如下：

　　(一) 以布施对治贪欲

　　 为比丘盛钵，就是培养子孙好布施，也是对治贪欲的好办法。为了盛钵，家里的成员，无论老少一早就需起床，帮忙准备食物。接着，家中的长辈就会带领子孙们一起给比丘盛钵。之后，长辈们就会带领子孙把功德回向给历代祖先，这种做法可以培养子孙们的孝心与慈悲心。倘若家里远离寺院，早上鲜有比丘经过家门，长辈们也可以吩咐子孙准备食物，然后亲自拿到寺院去供养，在供养之前，让所有的人集合在一起许愿，然后再派代表将食物拿到寺院去供养法师，这个代表由家中的小辈轮流负责。

　　 这种做法，可以培养子孙乐善好施的好习惯。

　　 一大清早起床，趁心还没受到污染之前行善，给法师盛钵是修功德的最好时机，所谓“一天之计在于晨”，一睡醒就行善是最好的，可以让我们的心一整天感到快乐幸福。

　　 可是，大部分的现代人，早晨一睁开眼睛，就想着如何在工作上与别人竞争，如何为自己争取利益，一整天都在算计，与人勾心斗角，结果到了晚上即使睡觉也不安宁。这种人什么善事都没有做，简直就在浪费宝贵的生命。

　　 其实，除了工作上的压力外，家里也有很多问题令我们伤脑筋，如婆媳不和的问题、妯娌之间明争暗斗的问题等，真是不胜枚举，至于兄弟之间为了争夺财产而反目成仇的事件，更是层出不穷。大家都各怀鬼胎，互相猜忌，想占对方的便宜，试问这样的家庭怎么会有幸福可言呢？

　　 因此一大清早，全家聚集在一起，为法师盛钵，是当天的第一件善事，不但可以从布施中得到幸福快乐，同时也可以=减少心中的贪念，让心清净。

　　(二) 以持戒对治嗔心

　　 当起床之后，家中的长辈就应该要求家里所有的成员在佛桌前集合，一起做早课与求五戒。当做完了早课，才分头去准备盛钵的食物，在等待法师前来盛钵的时候，；利用这段时间先带领大家求五戒。盛钵过后，就把功德回向给历代祖先，然后才做早课，这样一来，就能降低烦恼产生的机会。

　　 家中的长辈必须教导子孙们每天要求受五戒。持守五戒，能让子孙具有做事与做人的正确原则，绝不害人，不妄语、不邪淫，不偷盗等，而且无论跟谁发生多严重的冲突，也要尽量保持心平气和，不轻易动怒，不与人结怨。如果能如此教导子孙，则无论对里对外、于人于己都有益。

　　 在现今的社会里，也许工作与生活压力大，造成人的脾气都很急噪，容易起嗔恨心，当一感到不满意的时候，就会马上恶言以对，甚至拳头相向，因而结下了恶缘，互相怨恨。所以持守清净的五戒，能自我控制，保持身口意清净，不轻易起嗔恨心，这样生活自然会幸福快乐。

　　(三) 以静坐对治愚痴

　　 长辈们由于学佛的时间久，所以明白我们的心是最容易被诱惑的，有时候看到漂亮的东西，就想得到。有时候闻到香味，也想得到。有时候想到美味的食物，也想得到。有时候触摸到柔软的东西，也想得到。有时候，谁合我们的心意，也会让我们想得到他(她)。

　　 在眼、耳、鼻、舌、身、意各方面的诱惑下，使得将错的看成对的，使心容易被误导，而去造作恶业，最后导致要受苦报。

　　 我们要保持平常心，不让心堕落，变成这些诱惑的奴隶。必须时常提高知觉，清楚知道自己到底正在做什么，并能做出正确的判断，了解什么是对或错、好或坏、功德或恶业、应该做或不应该做，这样才不会放逸。…

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