..续本文上一页名相，你才能够看到真正的实相。所有的经典它是指月的工具，记得，所有的经典是指月的工具。圣经再怎么神圣，它也是指月的工具，也就是说它是协助我们去找到真正的上帝。所有的佛经也是一样，都是指月的工具，我们透过这些指月的工具，要去找到真理实相，而不是一直迷执在经典上面。大家要了解名相不等于实相，这很重要喔！名相不等于实相，就比如说台北市的地图，它就是名相，不等于实相，台北市的地图不等于台北市，这样知道吗？台北市的地图不等于台北市，这个大家要清楚了解。因为你了解之后，你才能够透过地图，找到实相，如果你不了解这个关系的话，你会迷执在地图上。就好像说地图它本来是个寻宝图，帮我们去寻找那个宝，但是你却没有用生命去寻宝而迷执在那个宝藏图上。所以我们要来到超越语言名相看实相。
第五点要用心灵阅读无字天书，向大自然学习，这一点很深，很深。我们今天所跟大家讲的这些主题，可以让你学一辈子，参悟一辈子。我用九十分钟来跟大家分享，但是你真的要做到，要学到，一辈子都可以让你学。因为无字天书这个很深啊！很深啊！我们要向大自然学习，要了解一点，为什么要跟大自然学习。人类的科技不管再怎么厉害，人类的科技绝对赢不过大自然，我们要了解大自然是最科学，最有智慧的。我讲的大自然范围很广泛，范围很广泛，整个宇宙法界大自然都是。如果以基督教、天主教比较容易了解来讲的话，上帝的本体，包括由体起用显像出来，演化出来的大自然，它是最科学，最有智慧的。以前我在学习的过程，很多人看到某某经最重要，某某经最重要。当然这个我也经历过，但当后来我因缘成熟，要出来跟大家讲，弘法的时候，我那时候是回归到原始佛法，讲《阿含经》。那有不了解的人，认为《阿含经》它这是小乘的，事实上，绝对不是这回事。它是所有佛教的精神最源头，最早期出来的，它绝对不是小乘，它是最源头。那我用北传的这个四部阿含，来把它归纳出精华。有的人就又讲，他喜欢南传的，那他就认为说北传的这个四部阿含，这个还不是第一手数据，我们要找到哪里的经典，这个才叫做第一手数据。他认为说，喔！他从巴利文去翻译南传经典，那这个才叫做第一手数据。
但是我要跟大家勉励的就是，什么叫做第一手数据，我们越往上去追溯，当然是越好，但是我参考的是真正第一手的数据。第一手的资料，它是所谓的大地风云经，大地风云经。这里跟大家提到一点的就是，所有的那些各宗教的教主，包括耶稣、佛陀、老子、孔子、苏格拉底，各宗教的教主，他们所看的不是某个经典，他们所讲的不是依据某个经典，他们所依据的是什么？各宗教的教主他们所依据的是什么？大地风云经。耶稣、佛陀、老子他们讲出宇宙真理实相，他们不是拿着某个经在讲，他们是现观整个的宇宙、现观整个的大自然的实相、现观身心内外宇宙的实相，然后看到什么叫做道？什么是空？什么是上帝？看到宇宙的真理，然后协助我们去找到道，找到真理。所以我们要了解，真正那些大智慧者，他们所看的是活生生的法，活生生的大地风云经，然后将他们所体悟到的，宇宙的运转法则，他们体悟到的道，他们所看到的上帝，看到万物的过程用人类容易懂的这种术语，把它描述出来。所以耶稣有耶稣的讲法；佛陀有佛陀的讲法；老子有老子的讲法，虽然所用的语言名相不一样，但是那是因为文化背景、语言的差异，但他们所指的本质核心都相同。而且，他们所要协助我们去找到的那个终极目标核心也都相同。所以如果能够这样看懂无字天书的话，那你真的会开启高等智慧，而且会来到无诤，会来到无诤。
第六点就是森罗万象许峥嵘，不求别人与我同。当你前面这几个，到第五阶段，这都是在开启高等智慧的几个准备的阶段。你怎么样来到开启高等智慧，前面这五点是讲你能够开启高等智慧的那个次第步骤。当你一个阶段去学去做之后，你就会来到逐渐的开启了智慧，打开视野。所以后面这几点就是你有更深的体悟之后，你自然会展现出崇高的格局、心胸、度量，人生观跟以前就会大大不一样。如果以佛教来讲，就是所谓的逐渐的开悟了，逐渐的开启智慧了；如果以天主教来讲的话，都逐渐得到圣灵的启示，逐渐的心灵得到净化提升，开启最高的智慧。那在这里展现出来的那种德行，他就会跟以前不一样，所以会来到第六森罗万象许峥嵘，不求别人与我同。
第七，我与一切众生同根源，我们是生命共同体。当你真的开启高等智慧之后，你会看到我跟一切众生真的都是同根源，而且我们都是生命共同体。你体会到这个层次的时候，你才不会去伤害别人，才不会去瞋恨别人，才不会要去跟别人竞争。反过来，你会流露出真正的博爱，真正的大慈、大悲、大爱。所以耶稣讲博爱，天主教讲博爱，讲真、善、美、正。讲的都是当我们心灵净化，开启高等智慧之后，你自然会流露出这样的德行。前面是透过有为、有学、有修，但是当你真正开启智慧之后，那些自然的流露出来。因为那是我们每个人，你本自具有的本质。耶稣具有的那个圣灵，那种崇高的质量，心灵质量，你我他每个人都有；佛陀所具有的智慧，佛陀具有的佛心佛性，崇高的佛心佛性。我们每个人也都有，只是有没有开发出来而已。所以今天讲的这个开启高等智慧，就是协助大家真的能够来到，开启像耶稣，像佛陀，像老子，像孔子他们这样的一种崇高的心灵质量跟智能。当你真正的开启高等的心灵质量智能的时候，自然的就会展现出大慈大悲，博爱的精神。
第八，所有宗教本是同根源，也朝向相同目标。当你能够了悟真理实相的时候，你看到，原来各种宗教都是同根同源，所以这时候我们就不会有那些见诤，不会有那些宗教隔阂。就好像每个人，你出生的环境背景不同，文化不同，会形成一些差异，但大家都学会互相的尊重，互相包容。每个人口味不一样，没关系，大家互相尊重，互相包容，我们都可以相处的更融洽。
所以慢慢的后面第九点就会开启「无上正等正觉」，就是开发出真正的平等心。很多人都错解了佛教这一句，这个名词，这个佛号的纷争，「无上正等正觉」，很多人都错解了，以为说修行修到后来他成为最高最上，没有人比他高，所以他高高在上。事实上，这是修行错误。不是说一个人修行，他开智慧了，然后他有神通了，各方面很厉害，比一般人厉害，然后他就是来到无上正等正觉，不是这样。你真正开启高等智慧之后，你会体会到我跟一切众生都是平等的，你真的会开启这样的所谓的平等智，所以无上正等正觉，讲的就是真正开发流露出平等智。所以当你平等智开发出来之后，你的二元对立的世界才会真正的消失，才会没有那些二元对立，你才会来到所谓的涅槃极乐寂静的世界，你才会真正处在天堂，净土极乐的世界。
包括圣经里面一样有提到，耶稣有交代，上帝有交代亚当夏娃，你什么果实都可以吃，但是那个真正是非善恶的那个果实，你不可以吃，吃了之后后来就会提出意见了，这里面含意很深啊！含意很深！这里面的深义就是你没有二元对立的话，你就处在伊甸园，处在天堂净土极乐的世界。当你一旦起了二元对立的思维，真正是非善恶果实的那一种二元对立的思维出来之后，你会制造种种对立，制造种种界线，你会从天堂净土的世界把自己局限住了。不是上帝把你赶出去，而是你被自已局限住了，在一个小小的世界。权说叫做被逐出伊甸园，这个不是上帝不慈悲把你赶出去啊！而是我们落入了虚妄分别心，二元对立的时候，苦海就产生。
所以为什么要开启真正的平等智、平等心，如果能够开启这方面的话，就会来到慈悲善待一切众生，能够这样做你就会来到真正的天下无敌。那当我们开启高等智慧，我们所作所为都是秉着一个高等心灵质量的流露，你好，我好，大家都好。不管做什么事情，你不会自私自利，不会只为自己，我们做什么事情都会跟众生一同考虑，你好，我好，大家都好。等一下我们会透过幻灯片来讲。
第十二就是无我、无私、感恩、回馈。真的那些在历史上能够名流千古的伟人，他们展现出来的都是无我无私，那个无我很不容易做到，但是如果你做到的话，那你的精神，你的生命就会来到跟宇宙永恒的同在，德配天地贯日月。
我们现在就透过一些幻灯片，来跟大家分享。莲花代表一种纯净，高雅高洁，这个就像开启高等智慧的一种象征。好，那我们要开启高等智慧，就是从我们凡夫心，从我们世俗的心，逐渐的成长，成长上来。那这张图就是每个人的心灵成长图，一个过程，你的心量智慧成长的过程的一个指标。你如果关心的只是个人的话，那你就处在最下层，然后一个人他慢慢的成长，像大家来进入宗教系来学习，就是要心灵净化成长，开启高等智慧。你要迈向解脱，就是开启高等智慧，绝对不是消极悲观。
大家不管你进入佛教，或是进入天主教，或是基督教，一样就是要学习那些高等智慧者，他们的德行、他们的心性、他们的质量、他们的特征。所以这就是从心灵狭窄的世界，慢慢的成长，成长上来，越往上就是代表你的心胸度量越宽大，越高等。来到第二个阶段，你往上提升，就表示你越超越这些层次了，你关心的已经不再是以前这样的范围而已。不是说不关心过去，所关心的范围，而是你关心的范围更广更大。从个人、家庭、党派、国家、种族、宗派、宗教，一系列的成长上来。如果我们智慧没有继续再提升，比如说你进入某个宗派，你就觉得说，我这个宗、我这个派才是最好，那这样的话，你就会排斥其它的宗教，你就停留在宗派这样的层次而已。我们要继续成长上来，来到超越宗教，进入超人格的层次，也就是所谓的神格。
然后再进入到我们只要平等心善待一切动物；平…
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