..续本文上一页多的宗派，也接触过很多的宗教。当我接触的时候我就是不带成见，然后认真地去学，认真地去体会。希望从他们里面去看到他们的精华精髓珍宝，他有什么优点我认真去学。那学到一个，一段情况，一段期间，因为你比较深入之后，你会了解，哦，它里面有什么问题存在，有哪些不符合我所需要的。比如说我认为修行是应该要越走越来越宽广，路越来要越走越宽广。如果这种观念，这种宗派它，你加入之后，你进入之后，它却会要让你局限，局限住，限制你不可以看其他的书，限制你不可以去学其他的人，限制你不可以去亲近，去跟别人学习。如果是这样的话，那我就很清楚地知道你们的意思食，你们的范围到哪里。好，你的优点，我吸收学习，但这种框框我觉得我不能接受。好，那我，我也不批评你们，我也不诽谤你们，尊重你们。但我另外继续再找寻，继续再找寻。但我在里面我是认真学。

　　比如我以前一样接触净土法门。念佛，我一样照样去念佛，去念佛啊，但是人家认真念，我也很认真念啊。但我念念念，一段期间之后，我会回来问自己，我这样念有帮助我了解真理实相吗

　　我这样念有帮助我了悟生死大事吗？我这样念一段期间我有真的逐渐地开启智慧安心自在吗？如果没有，没有那我要继续再找寻。就这样。你做什么事情你要认真去做。包括持咒，以前我也认真去持过咒啊。尤其是背楞严咒，哦，不背还好，越背啊，背前面忘后面，背后面忘前面，背中间忘两头。啊，那本来说什么持这个咒可以有多大多大的功效。但是我念这个咒，我觉得说越念烦恼越多。那我不否认别人念得很高兴很喜悦，好，我尊重别人选择。那我个人去实验了之后，我觉得对我不适应，好，那我，因为我是求真求证型的，你没办法让我真正解开我所要了解探讨的宇宙真理实相的话。好，我尊重你们，然后我继续再找寻。

　　所以啊做什么事情要认真。包括以前我在当医生的时候，一样啊，不要懈怠、不要疏忽我们的职责，该承担该做的我们要去承担，要去做，把我们的本分工作做好。但我不会迷执在名利上面。所以我有我上班的时间，那也有我规划要自我充实的时间，那不管上班的时候我一样不会懈怠。那下班的时候，一样，我做我兴趣想做想追求寻的这个心灵的领域。你能够这样做，你心灵才会不断成长啊，才会不断成长啊。

　　所以希望大家学习什么要真诚真心。你要真诚真心你才会逐渐学做一位真人。那你真诚真心，你才会逐渐地与真法真理真人相应。如果你做什么事情不认真，没有真诚真心，那你没办法了解，你没办法跟真理相应，因为真理流经你的身边你也看不懂、你也不知道珍惜。真人在你旁边出现，你也不知道珍惜。而很容易一种情况，就是你认为哦，你珍惜这个人，那是因为别人在偶像崇拜，你也在偶像崇拜，你不是透过你真正的了解而珍惜。

　　所以希望大家做什么事情，当然过去是过去，过去已经过去了。如果你认为过去没有认真，比较松懈，没关系，过去的已经过去了。就从现在开始，就从现在开始，不管你做什么工作，做什么事情，不管是世间法，还是出世间法，我们都真诚真心去做，认真负责，求真求证。能够这样，你的生命才会不断成长。这样大家了解喔？

　　再来，因为这个问题还有后半哦，他说那活在当下和专一学习一门是不是矛盾。这个不是说矛盾，因为这个是两回事。不要以为说，哦，我现在一门深入，我就是活在当下。不一样耶，不一样。清醒明觉活在当下，跟执著某个法门一门深入，这个是两码事。清醒明觉活在当下，那是逐渐地醒过来，然后他是去见法，他是过有意义、有品味的生活、生命，这个不一样哦。你是逐渐醒过来，逐渐醒过来。

　　那一门深入，一门深入那还是在法门上面。不管你喜欢哪个法门，如果你是一门深入，当然当下你是很精进用功，但是你的心并没有活在当下哦，不一定有活在当下哦。比如说你现在学了某个法门，那这个法门它是让你否定生命，否定现实人间，否定现实的人生。那你一门深入，要知道哦，你的心是寄托在遥远的未来，你的心并没有活在当下，你的心并没有醒过来。你只是透过一个方法然后把你的心系缚在遥远的未来。或是你用某个法门，然后你认为，啊，我业障深重啊，我用这个法门把我前面的业障消除啊。然后你一直在那里忏悔啊、自责啊，然后活得很自卑啊，像这样一样啊，你的生命没有活在当下。

　　活在当下不一样，那是逐渐地醒过来、醒过来。所以不要把这，不要把这两者认为说它是矛盾或是一样。这个是不一样的层次哦。一个是还在法门上面；一个是，他是透过一些方法让自己逐渐醒过来。那如果你真正醒过来的时候，是不会执著某个法门的。记得哦，如果你真正活在当下，你不会执著某个法门。因为当下处处一切都是法，甚至再来不是执著法而是处处见法。执著法门，用某个法门一门深入跟当下处处见法。这个不一样，很大的区别。因为你如果要活在当下处处见法，你一定要有前面的正知正见的基础，然后逐渐地活在当下地醒过来，看到活生生的法，那是这让自己不断地开启智慧的。这样大家可以了解这两者不一样了哦。

　　9、关于孩子的纯真

　　有学员问道：“她说我的孩子只有五岁，很纯真。纯真地看到别人长得丑，他就要面对面地指出来，说你长得真难看耶。他就爱挑剔别人的毛病。面对这个现象我应该采取什么样的态度呢？”

　　师父：好，首先你这个问题本身就有一些问题，因为这是一个认知方面有，有一点你没有正确地认识哦。你认为说我的孩子只有五岁很纯真。你认为他很纯真，但是我要说实话哦。这个小孩子本来是纯真的，但是他来到你所写的这个情况，这个已经是不纯真了。

　　他已经被大人、被社会的一些观念把他染污了。因为真正的纯真不是这样，也不会这样。这个小孩子他是很率直啦。可以说他是很率直，看到什么然后就直接讲。但是他已经被大人染污扭曲了那些是非好坏善恶美丑的观念。这个是被大人染污扭曲的。所以他看到一个人，哦，这个人这个叫做长得好看，这个叫做长得不好看，然后他面对面直接对别人讲你长得好难看，像这样哦，这个就是小孩子心灵被染污了之后，已经起了很多的虚妄分别心。而且讲这些话，这个又变成是小孩子又不懂事，然后又直接讲，这个又很容易伤人很容易伤人。

　　所以像这方面的话，这个是因为当今的社会包括很多的媒体这个社会很多都是会污染，小孩子他失去纯真。那面对这样的小孩子应该怎么办呢？你为人父母要了解他是失去了纯真并不是他纯真。

　　现在重点是怎么恢复他的纯真本性。当然你要恢复他的纯真本性，你需要，为人父母你要超越世俗很粗俗的那一种善恶美丑的价值观。但这个不容易。因为现在你各方面的教育，社会的教育，包括媒体一直地在灌输小孩子很多错误的观念。那这方面呢，为人父母你本身要成长，要成长，你要来到用平等心、慈悲大爱之心来引导小孩子，不要被世俗的那一种二元对立粗俗的美丑观念把我们污染了。让他们了解真理实相，让他们看到大花有大花的美，小花有小花的美。虽然有大小区分，但是同样都是很美。每个人的长相虽然有不一样，但每个人都是很神圣、很庄严的。你要启发小孩子的平等心。启发小孩子看万事万物能够来到看万物的神圣庄严，而不要贴上那些虚妄分别心的好坏美丑的价值观。

　　所以我们这方面必须要大人本身，因为现在媒体的污染性很强，所以需要我们大人你要成长，你要先净化先成长，你才有办法协助小孩子返朴归真，协助小孩子回复他的纯真本心本性。然后让这个小孩子也能够真的，维护啦，事实上小孩子本身是很单纯的，怎么样维护他，让他能够把我们的纯真本心本性流露出来。然后对万事万物，包括对动物对花草植物我们要来到充满着慈悲心跟爱心。所以就是大人要成长，因为小孩子已经被染污扭曲，然后大人要成长，才会知道说怎么样去引导他们成长，然后恢复他们的赤子之心啊！

　　10、道共戒是什么意思？

　　有学员问道：“道共戒是什么意思？”

　　师父：这是问有关于戒方面，这分成三个层次，一个是普通一般的戒律，再来就是定共戒，最高层次是道共戒。

　　道共戒讲的就是，因为这个道代表的就是宇宙的最纯真、最纯净的这个心啊。老子所讲的道，道生万物。一个到体道悟道的人，也就是，如果一个人他能恢复到道之心，也就是佛教所讲的，回复了我们的佛心清净本心。所谓道共戒就是一个人来到恢复了我们的佛心，恢复了我们的清净本心。那我们的清净本心因为是来自于道，我们的清净本心跟道是相同的，也就是最纯真最纯净的那个佛心本心，叫做道心佛心。一个人如果能够净化心灵成长，成长来到与道合一，也就是恢复了他的道心佛心。那这时候我们可以权称为所谓的得道之人。那他会自然地流露出所谓的道共戒。得道的人，与道相应的人，与道合一的人，他会自然地流露出道心佛心。那这个道心佛心呢就是来到所谓的贪嗔痴的止息。没有那些自私自利，没有那些我慢，没有那些自卑。那很自然地流露出来就是清净本心佛心，流露出来的就是慈悲大爱与智慧。所以如果一个人能够来到与道相应，这就是《老子道德经》一直强调我们要恢复到道的世界，恢复我们的道心。你能够恢复到道的世界、恢复到道的心的话，那其他统统都好办，都没什么问题了。因为一个人能够把他的道心佛心恢复出来的话，那他很自然地，这样的人他绝对不会去伤害任何人。你不用给他任何的规定戒条戒律，你不用规定他，什么可做什么不可做，你不用规定他。很自然地，他所作所为就是充着满慈悲大爱，不会去伤害任何人，不会去勾心斗角，不会去尔虞我诈，不会去陷害伤害任何人，不会想要让任何人吃亏。

　　你真的来到与道相应流露出那种道心，他自然内心就有一…

《心灵成长——空海法师2012年实修开示 第二章 粉碎自我》全文未完，请进入下页继续阅读…