生命的真相

　　近年来，地震、海啸等自然灾害接连不断，自杀、疯狂等身心疾病日益增长，人们越来越感觉到生命的脆弱，越来越多的人开始将关注的焦点，集中在生死之上。生与死，是每个人迟早要面对的课题。对大多数人而言，死亡，都是非常沉重的话题，它意味着巨大的恐怖与灾难。但无论如何回避，所有人都终有一死。了解死亡的真相不仅可以帮助我们消除对死亡的恐惧，同时还有可能帮助我们从死亡中找到彻底摆脱死亡的契机。因此，我想给读者介绍一下生命的真相：

　　此内容可以从三个方面来讲，第一，生命的本质，也即什么是生命；第二，生命的可贵；第三，生命的意义。

　　一，生命的本质

　　首先我给读者介绍一本被学术界赞为全球最经典的研究生死的古籍——《西藏度亡经》。

　　(一)《西藏度亡经》——亡灵指南针

　　在北京外文出版社出版的《天堂印象》一书中，是这样评价的：“《西藏度亡经》这本书，产生至今已经一千多年了，但它如今成为最现代的研究死亡的学科NDE的最古老的典籍。”在西方，所有研究死亡的学者，都把它与《埃及度亡经》奉为最重要的两部经典，而《西藏度亡经》中关于“中阴”过程的描述，更是与现代的NDE研究所揭示的各种现象不谋而合，因此，《西藏度亡经》可以说是藏民族对现代人类最重要的贡献之一。

　　《西藏度亡经》最初译本是英文版，由已故西藏高僧达瓦桑杜(Lā ma Kazi Dawazsamdup)从藏文原本翻译，并经美国伊文思·温慈博士(Dr.W.Y.Evans Wentz)编辑而成。此书曾以英语、德语等多种西方文本在欧美许多国家出版发行，并多次再版，很受西方学术界重视。西方心理学大师卡尔·荣格(Dr. C.G. Jung)亲自为本书作了翔实的评述，认为本书对其学术研究有其独特的贡献与价值，他说：“若干年来，乃至从它初版(1927年)发行以来，本书就成了我的随身伴侣，不仅是我的许多富于启示性的观念和发现要归功于它，还有许多根本的认识或见地也要归功于它。”美国伊文思·温慈博士认为：“本书不但要使东西方人民之间获得一种更佳的了解，同时还要纠正人们，尤其是整个西方人士，对于人类的根本问题——生死——缺乏正知、正见和不加闻问的态度。”这也正是当代大多数中国人所缺乏或视而不见的东西。

　　“《中阴救度经》(《西藏度亡经》)已成为NDE研究中具有经典意义的古籍，在世界各地被有关学者的研究中广为引用。”

　　本来，《西藏度亡经》对整个藏民族的生死观也有着很大的影响，《天堂印象》中说道：“西藏人，可以说是世界上所有民族中对死亡认识最深刻，也最为洒脱的民族。”“若作此观，西方人视为神秘之极的NDE，在中国的西藏人眼里不过是理所当然，自然而然的事了。”

　　而《埃及度亡经》，却存在着一个问题，就是他们认为，人死了以后，最终还要回到以前的身体当中，然后重新复活，所以他们会保存木乃伊。我觉得这种说法有点不符合事实。

　　《西藏度亡经》对整个死亡的过程，死亡以后的境界以及投生的过程等等描述得细致详尽。在西方，这本书拥有相当多的拥趸。究其因缘，大多是因为在西方医学发达以后，很多患突发性心脏病，或者出了严重车祸，已经停止呼吸、心跳的人，在从死亡的边缘抢救过来以后，很多人会有程度不同的频死体验或初期死亡体验(NDE)，这些人用他们的亲身经历，证实了《西藏度亡经》的所述内容。

　　古老的《西藏度亡经》所述内容，居然与二十世纪临床医学的发现不谋而合。这样一来，这本书也逐步得到了西方人的青睐，并在西方拥有了极高的地位与巨大的影响。如果大家有兴趣进一步去了解，可以看看这本书。

　　这本书的其中一部分，其实就是给亡者的指南。书中有一个仪轨，是在人死了以后，由旁边的人给亡者念诵的。仪轨告诉亡者：你死了以后，会进入什么样的状态，你会感觉到什么样的情况，那时你应该怎样去面对等等。

　　不过，濒死经验的所谓“死亡体验”，并不是真正的死亡体验，因为意识还没有彻底地离开身体。真正能把整个死亡过程描述得很清楚、很详尽的论著，唯有《西藏度亡经》。

　　(二)前世今生的科学研究

　　1，前世的记忆

　　1958年，美国维吉尼亚大学精神学系的系主任，著名精神病学家伊安·史蒂文森博士(Ian Stevenson)对转世轮回产生兴趣并开始研究。1966年，史蒂文森博士出版了第一本书，书名为《暗示前世的二十个案例》。后来又出版了《转世与生物学》。2003年，他又写了一本书，叫《转世类型的欧洲案例》。哈佛人类学博士安托妮亚·米尔斯(Antonia Mills)一边协助史蒂文森博士做研究，一边作独立调查。

　　在精神病学领域广受敬重的哈洛德·利叶夫(Dr. HaroldLief)博士曾这样描述史蒂文森博士：“一位讲究方法，小心谨慎乃至戒慎恐惧的研究家，性格固执”。可见史蒂文森博士是一位非常严谨的科学家，他的这些结论也并不是异想天开的胡诌。

　　另外，冰岛大学的心理学家厄蓝杜·哈洛森(Erlendur Haraldsson)从1970年开始，就一直致力于这方面的研究。澳洲塔斯马尼亚大学的心理学家约根·凯尔(Jurgen Keil)博士和维吉尼亚大学的吉姆·塔克(Jim Tucker)等前世今生研究团队奔波于世界各地，收集到数千个案例，发表了很多专著和学术论文。

　　2，催眠

　　二十世纪，西方心理医生和医学专家在通过催眠术给人治病的时候意外地发现：很多经过催眠的人，居然能说出前世的情景。但当时他们都不敢公开，后来通过各种渠道逐渐地向社会广为传播。其中一位，是布莱恩·魏斯(Brian L. weiss)，他著有《前世今生》、《生命轮回》等专著，在他的《前世今生》这本书的前言里写道：“对于初次接触本人的读者，我有必要做个简短的自我介绍。我是一名接受正规训练的医生、精神医学教授、坚决的无神论者。自从惊天动地的那一天后，我走了好长的路，体会出人的生命比精准、严格的医学训练要我相信的更加宏大、深奥。

　　我接受了学院教育，毕业于哥伦比亚大学，然后进一步获得耶鲁大学医学博士学位，成为精神科主治医生。我也在好几个大学的医学院任教，并担任迈阿密西奈山医学中心精神科主任。遇到凯瑟琳之前(这个病人的故事，写在我出版的第一本书《前世今生》里)，我发表了四十余篇科学论文，以及为专著的部分章节执笔，在精神药物学与脑部化学领域里，我获得国际认可的声誉。一点也不奇怪，我对“不科学”的领域，例如“超心理学”(Parapsychology)，是彻底的怀疑。而且，对于前世与轮回的观念一无所悉，甚至不想去知道。

　　哪想到随后的突发事件冲击了我，引介我进入灵魂、“右脑”、非线性思考的世界。凯瑟琳莫名奇妙地开始回忆前世。不知道什么缘故，她所有的临床症状，在前世回溯后都获得改善。我惊愕万分。在这同时，我也开始找寻科学与直觉之间的协调点。

　　这个过程发生于二十年前。此后，我帮助两千多位病患，做新生儿、子宫期回忆以及前世回溯。根据这些实例，我已经写了三本书，而且已出版三十种外语译本。

　　由于我在工作上处理的主题是轮回、前世治疗，以及灵魂伴侣的重聚，因此我成为不被正式医疗领域承认的轮回学专家。其实，我欢迎任何有关轮回的描述，因为我相信，我们“确实”不断轮回，直到我们学习到该学习的功课，然后才能毕业。同时，我也不断指出非常多的历史证据、临床证据，显示轮回是真的。”

　　3，濒死经验

　　美国哲学家、医学家雷蒙·穆迪(Raymond A.moody)博士于1975年出版了一本书，题目是《一生又一生》(又名《死亡回忆》、《死亡之后的生命》Life after life)。在这本书当中，博士记录了150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的经历。它彻底改变了一般人的死亡观念，掀起了探索“生命科学”的热潮，这本书自1975年上市以来，就成为超级畅销书，创下了全球销量1300万册的纪录。本书中描述的濒死者的亲身经验，与《西藏度亡经》的描述有着惊人的相似之处。这些经历告诉世人，除了轮回存在，或者人死后仍然存在某一种东西以外，不可能有别的解释。这本书出来后，不仅博士本人，包括整个西方，都陆续出了很多类似的书。很多医生也说，其实我们早就遇到了这些情况，但因为没有把握，所以不敢公开。

　　但雷蒙·穆迪博士在书里面也讲过，这些人绝对不是在撒谎，因为他们在讲死亡经历的时候，非常认真、激动万分，甚至泪流满面。而且这些人从死亡边缘回来以后，整个人生态度与生活方式，都发生了彻底的逆转。雷蒙·穆迪博士曾获得双博士学位，应该是非常聪明、严谨、客观的科学家，他不会轻易相信这些看似玄妙且难以解释的现象。甚至在一开始的时候，他也是在用一种排斥的态度去看待这些现象的。

　　我们不要以为，只要科学没有发现，只要逻辑不能证明的，就一定不存在。并不是所有的东西，都可以用数据来测量。诸如轮回与灵魂这一类的东西，至少目前的科学仪器无法测量。当然，科学也在不断发展，有可能以后可以测量。在这个领域中，人类所有的逻辑都无济于事，因为我们的感官，不能给我们提供这方面的有效数据。

　　学过逻辑学的人知道，一个完整的逻辑，…

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