..续本文上一页美好愿望都能达成。所以我说，你把禅修好的时候你就会快乐。你把禅修好的时候你就会成功，你把禅修好的时候你就会健康，你把禅修好的时候你做什么事情都可以心想事成。我们仔细去反思一下，打一个比方，我工作做不好，这时候我们就会想到几个问题。或者说我对这个事情没有全面的认识，或者说我对这件事情投入的精力不够，或者我对这件事情完全是不了解，会有很多很多问题展现在我们的面前。前几年，一个统战部的领导找我，他说现在有几个位置，他很想派到下面去当个统战部部长，然后自己又觉得不好意思说。我说这很简单，你想要你就跟领导说嘛。包括自己有什么样的能力，可以做好什么事都说出来。如果说你以前很认真做事情，很投入做事情，你做一件事情领导都夸你，为什么这么多年了，你自己原地踏步没动呢？我说你有没有反思过？你有没有站在领导的位置上去想你的工作？有没有站在市委书记的角度去考虑你的工作？有没有站在中国国家主席的高度来考虑本市未来的发展？站在全球的高度来考虑本市的这种位置？我说你如果没有想过这些问题，想当一把手对你来说只是泡沫。你如果不能站在全世界的角度你就没办法考虑中国；你不能站在中国的角度你就没办法考虑你所在的市县。因为现在这个世界真的太小了，你一个地方的发展必须要跟全球的经济，全球的发展接轨。我跟他讲，你平时读书不读书？他说我很少看书。我说你麻烦了。你不读书你怎么样打开自己的思维，你不读书怎么知道现在的人想的是什么东西？我昨天晚上一直在看龙永图讲中国经济，我看了很受用。因为龙永图一直是世贸谈话的中国代表，他所接触的全部是世界高端经济的这些问题。他对中国的现状批得简直是一文不值。虽然他也肯定一些东西，但基本上以批判为多。
我们总是想着自己的利益和得失。如果说被这样的一种思想局限在某一种宽度里面，真的是有很多东西都会拓展不开的。
我们为什么要禅修？就是要从这样一个极限的角色里面解脱出来。然后能站在很高的角度来看待世界的问题。那天邓松林老师跟大家讲过“无上禅”，大成山上面还有一个最上层禅，最上层禅是什么的境界？你必须不是一个角色，你不是一个团队，不是一个思想，如果你有自己想法、有自己的思想，你就没办法接纳亲近，如果你是黑的就没办法接受白的，你是有肉的就没办法接受无肉的，你是真的就无法接受假的。因为你有角色的时候，你就会永远的护住这个角色。
大家有没有想过这样一个问题：如果一个人总是想着我是什么什么人，我是什么什么角色，就会以我的眼光来审判各种各样跟我不同的角色，这时，你就会被那个角色框在里面了，永远解脱不出来。只有你不把自己当成角色的时候，你才能看清很多角色，道理就是这么简单！
所以我们为什么看不透很多东西，什么东西都不能明白，反而被它们困在里面，天天在黑暗当中摸索？实际上说白了，就是佛教里面所讲的被“我知、我见、我爱”所绑住了，解脱不出来，故看问题都是片面的，就像佛教里面讲的盲人摸象一样。有的人摸到大象的腿，就说大象像一根柱子；有的人摸到大象的耳朵就说像一个盘子。我们一眼看到大象就知道这批盲人很可笑。实际上我们仔细想想，我们自己也是个盲人。不断地了解这一面却不懂得那一面，了解了那一面又不懂得这一面，我们就经常充当这种角色，还觉得自己了不起。别人了解一面的时候，你了解两面你就会笑他无知。等到哪一天你了解三面的时候，他了解两面了，你又说他这个人太浅薄了。你不知道实际上还有一个人天天在后面笑你，因为他比你了解得还要多。当我们自高的时候，傲慢的心在我们的内心升起来的时候，你的两个眼睛戴上黑黑的墨镜看不出外面所有的景观，只是觉得自己太了不起了。
我们在修禅的过程当中，就要把那个死死绑住我们的那个“我”去掉，如果你把这个“我执”卸掉了，你就能超凡入胜。所以，我们要想成为智者，首先就是要把我执破除。如此一来，你的生活就像我们下午看到的蓝天，晴空万里，你看到的一切都是透彻的。什么叫智者？其实智者很简单，就是那层纸，你把它捅破了，外面的一切其实是很简单的。但我们没有把那个纸捅破的时候，我们永远不明白我们身边发生的各种东西。禅修的目的，就是想在生活里面得到一种超然，若不把“我执”这个最大的障碍解决掉，那是没有用的。很多人修炼一辈子到最后还放不下。这个“我执”是怎么产生的？是第七意识认识第八阿赖耶识，就是说把虚妄的东西认为是实在的东西，那个“我”就是把虚妄的认为实在的在你身上展现。你总是认为“我”最重要，“我”是永恒的，你把所有好的这些都附在这个“我”的基础之上。你一生下来就死死地守着它，你一生当中都会为“他”作奴隶，往“他”头上戴一顶帽子不够，戴两顶帽子不够，戴三顶帽子不够，帽子戴得越多越好，最好是什么商会会长，政协委员，反正帽子戴得越多，走出去越有光芒，自己感觉越了不起。实际上啥也不是。
我在北京的时候，随便出来一个都是全国人大代表，谁的官衔拿出来都会吓死你。我们去吃饭的时候，我旁边那个人看起来是很平常的，但他居然把国资委的一个司长请出来跟我们一起吃饭。这里当个小官职你就认为不知道自己是谁了。我们看不到世间东西的时候，就往往为隐形的一些东西所遮蔽，看不透自己就明白不了别人。禅修就让我们不断地把外在的东西收回来，从内在里面去觉醒。你哪一天能觉醒，你发现再大的事情在你身边都不是事情。这种道理是很简单的，把这种最简单的东西变成你的行为的时候，那就是一个很长的经历。所以禅修就是要你实实在在地去做，实实在在地去想，实实在在把这样一种行为贯彻到自己的身上去，在你的行为举止言谈当中体现出来，否则。禅修对你来讲都是白修。如果你修好禅修，所有东西都会好起来的。人不漂亮，就会漂亮起来；人不健康，就健康起来了；原来人际关系不和睦，渐渐地会和睦起来。为什么？因为你快乐了。你快乐的时候你的脸就会展现出那种笑容，原来与人相处时都是刺，最后这个刺就全部收回来了。你长了刺谁都不敢碰你呀。当我们的那种内在的烦恼和毒素全部没有的时候，我们的身心就会清静。当你清静的时候，你整个身上的细胞都是良好的，有没有看过《水知道答案》呢？你赞美水，它的结晶体就很美，你诅咒水，它的结晶体就很愤怒。真的，我们身上的每一个细胞都需要我们赞美，不需要憎恨。我们不要给自己下毒，当你生气一次，当你恐惧和不安一次，你身上就会出现千万个毒素，那个毒素在你身上出现。我们每个人身上都有两千多个癌细胞，为什么我们长这么大一直都没有得癌症呢，因为我们身上好的细胞多。几亿个良好的细胞，两千多个癌细胞很快就被它消灭掉了。如果我们生气的时候，你身上这种毒素一下子就增加到几千倍，经常生气经常产生这样的一种负能量，久而久之那就危险了。所以想不想得癌症是你自己决定的，别人决定不了。保持良好的心态，面对生活你发现所有的问题都能解决。
禅修说出来真的很简单，你有空的时候你就盘腿坐着。没空的时候，你站在公交车上也可以禅修呀，你们知道怎么禅修吗？你把包挂在面前把手抱住。要不然，禅修的时候包被人家拿走就麻烦了。打一个舒适的哈欠，坐在那里给自己一个冥想，全身放松。原来赶时间，工作很紧张，很累，这时给自己一个放松，做几个深呼吸，那此时此刻就是禅修。接下来，若你能做到吃饭、走路、工作时时刻刻都处在禅的状态里，你就到家了，你就是个很高级别的禅师了，不是一般的禅修者了。我们现在只不过是一种方便，让你入门的一个方法，让你全身心放松，调整呼吸，最后得到身心灵的结合。睡觉、吃饭、走路，工作，都要告诉自己我不要紧张，我要快乐，我要享受每一天。吃饭，饭很好吃。工作，这个工作太快乐了。虽然给你一个很难的工作，给我一个挑战，我又可以进步了。别人骂你一句，我想想终于有个机会让我反思一下自己，我会不会跟着他一起生气。你这个时候反思自己的时候你发现你心中一点恨都没有。别人骂你一句揍你一拳，然后他就很奇怪，看你嬉皮笑脸的，他也不好意思说你了。
你把你的心打开，把自己所有的执着放下来。你的生活无处不在喜悦之中，天天都是阳光明媚，鸟语花香。即使你们目前生活环境没办法，我们也要学着去接纳它，用喜悦的心把它转换过来。以前有一个居士他就很聪明，他外面有一个餐厅，里面的油烟熏得他难受，还有两个柜式空调轰隆轰隆轰隆响着，吵得令人头昏。最后他把空调的响声想象成高山流水，每天这个水从山上流下来的声音不是很好听嘛，每天去学会接纳这种环境，就会很开心。所以说在生活当中就看你怎么转变，你要学会不断地把负面的东西转换成正面的，把正面的东西不断地把它提升起来，你的生活就会很快乐。不快乐不是别人强加给你，是你自己给自己找的。我经常给人家打比方，如果你到路上被一只狗咬一口，那你怎么办？你再咬它一口回来，那你就变成狗了。如果一个人骂你一句，你回骂他一句，你等于跟这个人一样。对不对？就是这么一个道理。
前阵子，有个母亲找我，她孩子长得人高马大的，到学校里面老是被他们同学欺负，她很担心这个孩子。我说每次孩子回来之后是不是跟你抱怨“同学欺负他了”，她说没有呀，根本不在乎。那我说你这个孩子跟他们已经不是一个档次了，他可能一手抓起来会把别人扔到十几米远的地方去，只是不屑一顾跟他们一般见识而已。我说，这样的一种状态，你有什么好担心的？实际上生活里面就是这样的。你如果跟那些与你过不去的人去计较的话，你就跟他一样。你跟他一样的时候，是别人不好呢，还是你自…
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